الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٠٢ - ٩٢ ـ بَابُ صَلَاةِ فَاطِمَةَ ـ سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا ـ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلَاةِ التَّرْغِيبِ
بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلى نَفْسِكَ ، وَفَوْقَ مَا يَقُولُ الْقَائِلُونَ ».
قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَوْمُ سَبْعَةٍ [١] وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ نُبِّئَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله : مَنْ صَلّى فِيهِ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَ اثْنَتَيْ [٢] عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ [٣] الْقُرْآنِ [٤] وَسُورَةٍ مَا [٥] تَيَسَّرَ ، فَإِذَا فَرَغَ وَسَلَّمَ جَلَسَ [٦] مَكَانَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، وَالْمُعَوِّذَاتِ الثَّلَاثَ [٧] كُلَّ وَاحِدَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا فَرَغَ [٨] وَهُوَ فِي مَكَانِهِ ، قَالَ : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ ، وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ" [٩] أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ [١٠] : "اللهُ اللهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ [١١] بِهِ شَيْئاً" أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَدْعُو ، فَلَا يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فِي كُلِّ حَاجَةٍ إِلاَّ أَنْ يَدْعُوَ فِي جَائِحَةِ [١٢] قَوْمٍ [١٣] ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ». [١٤]
[١] في « بث » : « سبع ».
[٢] في « ظ ، بخ » : « اثني ».
[٣] في الوافي : « امّ ».
[٤] في حاشية « بث » : « الكتاب ».
[٥] في الوافي والتهذيب : « ممّا ».
[٦] في « بح » : « وجلس.
[٧] في « بث » : « الثلاثة ». وفي مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : والمعوّذات الثلاث ، أي المعوّذتين و « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » ، ويحتمل « قُلْ يأَيُّهَا الْكفِرُونَ » أيضاً وقد صرّح بالأوّل في المصباح في رواية الريّان بن الصلت عن الجواد عليهالسلام ». وراجع أيضاً : مصباح المتهجّد ، ص ٨١٦.
[٨] في الوافي : + / « من صلاته ».
[٩] في حاشية « بث » : + / « العليّ العظيم ».
[١٠] في « جن » : « تقول ».
[١١] في التهذيب : « ولا اشرك ».
[١٢] « الجائحة » : هي الآفة التي تُهلِك الثمار والأموال وتستأصلها ، وكلّ مصيبة عظيمة وفتنة مبيرة جائحة ؛ منالجَوْح بمعنى الاستئصال. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٦٠ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٣١١ ( جوح ).
[١٣] في « ظ ، ى ، بث ، جن » والوسائل ، ح ١٠١٩٣ : ـ / « قوم ».
[١٤] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٨٥ ، ح ٤١٩ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٢٢ ، إلى قوله : « وفوق ما يقول القائلون » ؛ وفيه ، ص ٢٢٧ ، من قوله : « يوم سبعة وعشرين من رجب » وفي الأخيرين مرسلاً عن آل