الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٢٥ - ٦١ ـ بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ عَالِماً أَوْ جَاهِلاً
عَنْ ابِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « اغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِ كُلِّ [١] مَا لَايُؤْكَلُ لَحْمُهُ ». [٢]
٥٣٩٩ / ١٣. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ [٣] ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَقَيَّأُ فِي ثَوْبِهِ : يَجُوزُ [٤] أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ ، وَلَا يَغْسِلَهُ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ [٥] ». [٦]
٥٤٠٠ / ١٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ [٧] عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رَوى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا ـ فِي الْخَمْرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ [٨] أَنَّهُمَا قَالَا : « لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلّى [٩] فِيهِ ، إِنَّمَا حُرِّمَ شُرْبُهَا [١٠] » وَرَوى
[١] في « بس » : ـ / « كلّ ». وفي الوافي والكافي ، ح ٤٠٧٨ : « أبوال » بدل « بول كلّ ».
[٢] الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٣ ، ح ٤٠٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٥ ، ح ٣٩٨٩.
[٣] في « بح » : + / « الساباطي ».
[٤] في الوافي والتهذيب : « أيجوز ».
[٥] في « ظ » والتهذيب : ـ / « به ».
[٦] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٤٨٤ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد. الكافي ، كتاب الطهارة ، باب أبوال الدوابّ وأوراثها ، ح ٤٠٧٨ ، بسنده عن عبدالله بن سنان الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٣٥ ، ح ٤١٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٨٨ ، ح ٤٢٥٦.
[٧] في الاستبصار : + / « كتبه ».
[٨] في الوافي : ـ / « الرجل ». وفي الاستبصار : « الثوب والرجل ».
[٩] في « بح » والتهذيب والاستبصار : « أن يصلّى ».
[١٠] في « جن » : « شربه ». وفي الوسائل : « عن شربها ».