الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٣٠ - ٦٢ ـ بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ ، أَوْ مُخْتَضِبٌ ، أَوْ
قُلْتُ : إِنَّ حِنَّاهُ [١] وَخِرْقَتَهُ نَظِيفَةٌ.
فَقَالَ : « لَا يُصَلِّي وَهُوَ عَلَيْهِ ؛ وَالْمَرْأَةُ أَيْضاً لَاتُصَلِّي وَعَلَيْهَا خِضَابُهَا [٢] ». [٣]
٥٤٠٥ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ [٤] ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَدَخَلَ [٥] عَلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْقُمِّيُّ ، فَقَالَ [٦] : أَصْلَحَكَ اللهُ ، أَسْجُدُ وَيَدِي فِي ثَوْبِي؟
فَقَالَ [٧] : « إِنْ شِئْتَ » قَالَ [٨] : ثُمَّ قَالَ [٩] : « إِنِّي ـ وَاللهِ ـ مَا مِنْ هذَا [١٠] وَشِبْهِهِ أَخَافُ عَلَيْكُمْ ». [١١]
٥٤٠٦ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَمَّنْ
[١] في الوافي والوسائل والتهذيب : « حناءه ».
[٢] في مرآة العقول : « يمكن حمله على ما إذا كانت مانعة عن القراءة أو السجود ، أو إذا لم يكن متوضّياً ، والحمل على الكراهة ـ كما صنعه الشيخ رحمهالله في التهذيب وأورد روايات معتبرة دالّة على الجواز ـ أظهر ».
[٣] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٥٥ ، ح ١٤٦٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٩٠ ، ح ١٤٨٦ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٩٤ ، ح ٦١٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤٣٠ ، ح ٥٦٢٢.
[٤] في الكافي ، ح ١٢١٧٧ : + / « ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ».
[٥] في الكافي ، ح ١٢١٧٧ والمحاسن : « إذ دخل ».
[٦] في « بث » : « قال ». وفي الكافي ، ح ١٢١٧٧ : + / « له ».
[٧] في الكافي ، ح ١٢١٧٧ والمحاسن : « قال ».
[٨] في « بخ » والكافي ، ح ١٢١٧٧ والمحاسن : ـ / « قال ».
[٩] في الكافي ، ح ١٢١٧٧ والمحاسن : + / « أبوعبدالله عليهالسلام ».
[١٠] في « جن » : « هنا ».
[١١] الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شرب الماء من قيام والشرب في نفس واحد ، ذيل ح ١٢١٧٧. وفي المحاسن ، ص ٥٨١ ، كتاب الماء ، ذيل ح ٥٥ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٩٨ ، ح ٦١٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤٣٢ ، ح ٥٦٢٩ ؛ وج ٢٥ ، ص ٢٤٢ ، ح ٣١٨٠٣.