الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٨٥ - ٥٩ ـ بَابُ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَالْمَرْأَةِ فِي كَمْ تُصَلِّي
٥٣٣٨ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ يُصَلِّي فِي سَرَاوِيلَ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ ، قَالَ : « يَجْعَلُ التِّكَّةَ [١] عَلى عَاتِقِهِ ». [٢]
٥٣٣٩ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ :
سَأَلَ مُرَازِمٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ـ وَأَنَا مَعَهُ حَاضِرٌ ـ عَنِ الرَّجُلِ الْحَاضِرِ [٣] يُصَلِّي فِي إِزَارٍ [٤] مُرْتَدِياً [٥] بِهِ؟
قَالَ : « يَجْعَلُ عَلى رَقَبَتِهِ مِنْدِيلاً أَوْ عِمَامَةً يَتَرَدّى بِهِ [٦] ». [٧]
٥٣٤٠ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى [٨] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي أَنْ تَتَوَشَّحَ [٩] بِإِزَارٍ فَوْقَ الْقَمِيصِ [١٠]
[١] « التِكَّةُ » : رباط السراويل ، والجمع تِكَك. انظر : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٠٦ ( تكك ).
[٢] الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٥٦ ، ح ٧٨٦ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٥١٩ ، بسنده آخر ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٧٩ ، ح ٦١٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤٥٣ ، ح ٥٦٩٦.
[٣] في « بخ » : ـ / « عن الرجل الحاضر ».
[٤] في « بح » : + / « مؤتزر ».
[٥] في « ظ ، بخ ، بس » والوافي والوسائل ، ح ٥٤٨٢ والتهذيب : « مؤتزراً ». والارتداء والتردّي : التوشّح ، أي اللبس ، ولبس الرداء. انظر : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٣١٨ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٨٩ ( ردى ).
[٦] في « بح » والتهذيب : « بها ».
[٧] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٥١٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٨١ ، ح ٦١٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٩٠ ، ح ٥٤٨٢ ؛ وص ٤٥٣ ، ح ٥٦٩٥ ؛ البحار ، ج ٨٣ ، ص ١٩٢.
[٨] في التهذيب : « عدّة من أصحابنا ».
[٩] في « بح ، جن » : « أن يتوشّح ».
[١٠] في الاستبصار : « قميص ».