الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٩١ - ٧٦ ـ بَابُ وَقْتِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
٥٤٩٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عِنْدَ الزَّوَالِ [١] ، فَقُلْتُ : بِأَبِي [٢] وَأُمِّي ، وَقْتُ الْعَصْرِ [٣]؟
فَقَالَ : « وَقْتُ [٤] مَا تَسْتَقِيلُ [٥] إِبِلَكَ ».
فَقُلْتُ : إِذَا [٦] كُنْتُ فِي غَيْرِ سَفَرٍ؟
فَقَالَ : « عَلى أَقَلَّ مِنْ قَدَمٍ [٧] ، ثُلُثَيْ قَدَمٍ وَقْتُ الْعَصْرِ ». [٨]
[١] في مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٣٧٢ : « قوله عليهالسلام : صلّيت ، أي في السفر ، عند الزوال ، أي أوّل الوقت ».
[٢] في « ى ، بث ، بح » والوافي : + / « أنت ».
[٣] في مرآة العقول : « قوله : وقت العصر؟ أي بنيّته؟ أو متى هو؟ ».
[٤] في « ظ » والوسائل : « ريث ».
[٥] في « بث ، بح ، بخ » والوسائل : « تستقبل ». وفي « بس » والوافي : « يستقبل ». والاستقالة : طلب الإقالة ، والاقالة : فسخ البيع وعود المبيع إلى المالك والثمن إلى المشتري. انظر : النهاية ، ج ٤ ، ص ١٣٤ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٨٨ ( قيل ).
[٦] في « بث » : « فإذا ».
[٧] في مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : على أقلّ من قدم ، أي بعد الفراغ من الظهر ، وثلثا القدم مقدار نافلة العصر لمن يأتي بها وسطاً أو من أوّل الوقت للمستعجل ؛ فإنّه يمكن الإتيان بقرينة الظهر ونافلتها ونافلة العصر على الاستعجال في تلك المدّة. والأوّل أظهر ».
[٨] الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٣٣ ، ح ٥٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٤٣ ، ح ٤٧٤٨.