الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٣٤ - ٩٩ ـ بَابُ صَلَاةِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِأَهْلِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ
وَقُلِ : اللهُمَّ ارْزُقْنِي إِلْفَهَا وَوُدَّهَا وَرِضَاهَا ، وَرَضِّنِي [١] بِهَا ، ثُمَّ اجْمَعْ [٢] بَيْنَنَا بِأَحْسَنِ اجْتِمَاعٍ ، وَأَسَرِّ [٣] ائْتِلَافٍ ؛ فَإِنَّكَ تُحِبُّ الْحَلَالَ ، وَتَكْرَهُ الْحَرَامَ ».
ثُمَّ قَالَ : « وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ ، وَالْفِرْكَ [٤] مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِيُكَرِّهَ [٥] مَا أَحَلَّ اللهُ ». [٦]
٥٦٨٧ / ٢. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ [٧] عليهالسلام : « إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟ ».
قُلْتُ : لَا أَدْرِي.
قَالَ : « إِذَا هَمَّ بِذلِكَ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَيَحْمَدُ [٨] اللهَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ
[١] في الوافي والكافي ، ح ١٠١٤٢ والتهذيب : « وأرضني ».
[٢] في الوافي والكافي ، ح ١٠١٤٢ والتهذيب : « واجمع ».
[٣] في الوافي والكافي ، ح ١٠١٤٢ : « وآنس ». وفي التهذيب : « وأنفس ».
[٤] قال الجوهري : « الفِرْك ، بالكسر : البغض ... تقول منه : فَرِكت المرأة زوجها بالكسر تفرَكه فَرْكاً ، أيأبغضته ، ولم يسمع هذا الحروف في غير الزوجين ». وقال صاحب القاموس : « الفرك ، بالكَسر ويُفْتح : البِغْضة عامّة ... أو خاصّ ببغضة الزوجين. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٠٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٥٨ ( فرك ).
[٥] في « ى » : « فيكره ».
[٦] الكافي ، كتاب النكاح ، باب القول عند دخول الرجل بأهله ، ح ١٠١٤٢ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن ابن محبوب. التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٠٩ ، ح ١٦٣٦ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٠٩ ، ح ٢١٩٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١٤٣ ، ح ١٠٢٦٠.
[٧] في الكافي ، ح ١٠١٤٤ : « أبوجعفر ».
[٨] في « جن » : « وتحمده ». وفي الكافي ، ح ١٠١٤٤ : « وليحمد ».