الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١١ - ٨٠ ـ بَابُ صَلَاةِ الْمَلاَّحِينَ وَالْمُكَارِينَ وَأَصْحَابِ الصَّيْدِ وَ

محمولاً على ما إذا لم يكن بينها مسافة التقصير ، كما قال الشيخ في التهذيب ـ بل في الاستبصار أيضاً ـ ، ولا يبعد حمله على التقيّة لذهاب كثير من العامّة إلى أنّه يتمّ إذا ورد منزله سواء استوطنه أم لا ، وفي بعض الأخبار إيماء إلى التخيير بين القصر والإتمام ، وهو أيضاً وجه جمع بين الأخبار ».

[١] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١٤ ، ح ٥٢٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٣١ ، ح ٨٢٣ ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : قرب الإسناد ، ص ٣٨٣ ، ح ١٣٤٩ الوافي ، ج ٧ ، ص ١٦٥ ، ح ٥٦٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٩٧ ، ح ١١٢٧٢.

[٢] في « ى ، بح » والوسائل : + / « وغيره ».

[٣] في التهذيب : « من ».

[٤] في الوسائل والاستبصار : « فإنّ ».

[٥] في الوسائل : « الصيد ». وفي المحاسن : « المتصيّد ».

[٦] في المحاسن : « لهواً ».

[٧] في « ى ، بث ، بح » والمحاسن : « لايقصر ». وفي « بس » والوافي : « لا يقصّر ».

[٨] في المحاسن : ـ / « الصلاة فيه ».

[٩] في المحاسن : + / « الصلاة ».

[١٠] المحاسن ، ص ٣٧١ ، كتاب السفر ، ح ١٢٩. وفي الاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٣٥ ، ح ٨٤٠ ، بسنده عن الكليني