الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩١ - ٢٥ ـ بَابُ السُّجُودِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ فِيهِ فِي الْفَرَائِضِ و
مِنَ النَّارِ [١] ».
قَالَ : فَعَرَضْتُ هذَا الْحَدِيثَ عَلى بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، فَقَالَ : أَعْرِفُ فِيهِ [٢] : « يَا رَؤُوفُ يَا رَحِيمُ ، يَا رَبِّي يَا سَيِّدِي ، افْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا ». [٣]
٥٠٤٨ / ٢٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليهالسلام : عَلِّمْنِي دُعَاءً ؛ فَإِنِّي قَدْ بُلِيتُ بِشَيْءٍ ـ وَكَانَ قَدْ حُبِسَ بِبَغْدَادَ حَيْثُ اتُّهِمَ بِأَمْوَالِهِمْ ـ فَكَتَبَ إِلَيْهِ [٤] : « إِذَا صَلَّيْتَ فَأَطِلِ السُّجُودَ ، ثُمَّ قُلْ : "يَا أَحَدَ مَنْ لَا أَحَدَ لَهُ" حَتّى يَنْقَطِعَ [٥] النَّفَسُ [٦] ، ثُمَّ قُلْ : "يَا مَنْ لَايَزِيدُهُ كَثْرَةُ الدُّعَاءِ إِلاَّ جُوداً وَكَرَماً" حَتّى يَنْقَطِعَ [٧] نَفَسُكَ ، ثُمَّ قُلْ : يَا رَبَّ الْأَرْبَابِ ، أَنْتَ أَنْتَ ، أَنْتَ [٨] الَّذِي انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْكَ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ».
قَالَ زِيَادٌ : فَدَعَوْتُ بِهِ ، فَفَرَّجَ اللهُ عَنِّي ، وَخَلّى سَبِيلِي. [٩]
[١] في مرآة العقول : « الظاهر أنّ جعفر بن سليمان كان أراد بعض المخالفين إحراقه ، فنجا بهذا الدعاء. ويحتمل نار الآخرة ».
[٢] في « ى » : ـ / « فيه ».
[٣] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٣٩ ، ح ٨٨٧٨ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٣٨ ، ذيل ح ٦٠.
[٤] في « ى » : « إليّ ».
[٥] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي « ظ » والمطبوع : « حتّى تنقطع ».
[٦] في « ظ ، ى » وحاشية « بث ، جن » والوافي والبحار : « نفسك ».
[٧] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي « ظ » والمطبوع : « حتّى تنقطع ».
[٨] في « بح ، بخ » : ـ / « أنت ».
[٩] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٢٣ ، ح ٨٨٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٧٩ ، ح ٨٢٣٢ ، قطعة منه ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٣٢ ، ح ٥٦.