عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ [١] : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه‌السلام إِذَا هَوى [٢] سَاجِداً ، انْكَبَّ وَهُوَ يُكَبِّرُ ». [٣] ‌

٥٠٨٤ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٤] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ [٥] عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ ، فَلَا يَعْجِنُ [٦] بِيَدَيْهِ فِي [٧] الْأَرْضِ ، وَلكِنْ يَبْسُطُ كَفَّيْهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضَعَ مَقْعَدَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ [٨] ». [٩] ‌

٥٠٨٥ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ جُلُوسِ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ : « تَضُمُّ فَخِذَيْهَا ». [١٠] ‌

٥٠٨٦ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ،

[١] في البحار : ـ / « سمعته يقول ».

[٢] في الوسائل والبحار : « أهوى ».

[٣] الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٣٨ ، ح ٧٢١١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٨٣ ، ح ٨٢٤٦ ؛ البحار ، ج ٨٤ ، ص ١٩٢.

[٤] في الوسائل : ـ / « بن إبراهيم ».

[٥] في المطبوع : ـ / « بن ». ولعلّه سهو وقع حين الطبع.

[٦] في الحبل المتين ، ص ٧٨٦ : « العجن المنهيّ عنه يراد به الاعتماد على ظهور الأصابع حال كونهما مضمومةإلى الكفّ ، كما يفعله العجّان حالة العجن ». وراجع أيضاً : النهاية ، ج ٣ ، ص ١٨٨ ( عجن ).

[٧] في « ى » : ـ / « في ».

[٨] في الحبل المتين : « قوله عليه‌السلام : من غير أن يضع مقعدته على الأرض ، لعلّ المراد به ترك الإقعاء ».

[٩] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٠٣ ، ح ١٢٢٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٢٦ ، ح ٦٩٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٧٤ ، ح ٨٢١٩.

[١٠] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٩٥ ، ح ٣٥٢ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٤٢ ، ح ٧٢٢١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٩١ ، ذيل ح ٨٢٦٠.