الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩٢ - ١ ـ باب حدوث العالم وإثبات المحدث

فَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ : هَبْكَ عَلِمْتَ فِي جَرْيِ الْحَالَتَيْنِ [١] وَالزَّمَانَيْنِ ـ عَلى مَا ذَكَرْتَ ـ فَاسْتَدْلَلْتَ [٢] بِذلِكَ عَلى حُدُوثِهَا ، فَلَوْ بَقِيَتِ الْأَشْيَاءُ عَلى صِغَرِهَا ، مِنْ أَيْنَ كَانَ لَكَ أَنْ تَسْتَدِلَّ عَلى حُدُوثِهِا [٣]؟ فَقَالَ الْعَالِمُ عليه‌السلام : « إِنَّمَا [٤] نَتَكَلَّمُ عَلى هذَا الْعَالَمِ الْمَوْضُوعِ [٥] ، فَلَوْ رَفَعْنَاهُ وَوَضَعْنَا عَالَماً آخَرَ ، كَانَ لَاشَيْ‌ءَ أَدَلَّ عَلَى الْحَدَثِ مِنْ رَفْعِنَا إِيَّاهُ وَوَضْعِنَا غَيْرَهُ ، وَلكِنْ أُجِيبُكَ [٦] مِنْ حَيْثُ قَدَّرْتَ [٧] أَنْ تُلْزِمَنَا [٨] وَنَقُولُ [٩] : إِنَّ الْأَشْيَاءَ لَوْ دَامَتْ عَلى صِغَرِهَا ، لَكَانَ فِي الْوَهْمِ أَنَّهُ مَتى ضُمَّ [١٠] شَيْ‌ءٌ [١١] إِلى مِثْلِهِ ، كَانَ أَكْبَرَ ، وَفِي جَوَازِ التَّغَيُّرِ [١٢] عَلَيْهِ خُرُوجُهُ مِنَ الْقِدَمِ ، كَمَا أَنَّ فِي تَغَيُّرِهِ [١٣] دُخُولَهُ فِي الْحَدَثِ ، لَيْسَ لَكَ وَرَاءَهُ شَيْ‌ءٌ يَا عَبْدَ الْكَرِيمِ ». فَانْقَطَعَ وَخُزِيَ [١٤].

فَلَمَّا كَانَ مِنَ [١٥] الْعَامِ الْقَابِلِ ، الْتَقى مَعَهُ فِي الْحَرَمِ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ شِيعَتِهِ : إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَوْجَاءِ قَدْ أَسْلَمَ ، فَقَالَ الْعَالِمُ عليه‌السلام : « هُوَ [١٦] أَعْمى مِنْ ذلِكَ ، لَايُسْلِمُ » فَلَمَّا بَصُرَ