عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ : « مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَلَهُ شِرَّةٌ [١] وَفَتْرَةٌ [٢] ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ [٣] إِلَى سُنَّةٍ [٤] ، فَقَدِ اهْتَدى ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى بِدْعَةٍ ، فَقَدْ غَوى » [٥].

٢١٣ / ١١. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ؛

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُلُّ مَنْ تَعَدَّى السُّنَّةَ ، رُدَّ إِلَى السُّنَّةِ » [٦].

٢١٤ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

محمّد بن خالد ، مع زيادة في أوّلهما. وفي الأمالي للطوسي ، ص ٣٣٧ ، المجلس ١٢ ، ح ٢٥ ؛ وص ٣٨٥ ، المجلس ١٣ ، ح ٩٠ ، بسند آخر مع اختلاف يسير. المقنعة ، ص ٣٠١ ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٨٦ ح ٥٢٠ ، عن الرضا عليه‌السلام ؛ تحف العقول ، ص ٤٣ ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع زيادة في أوّله ، وفي الثلاثة الأخيرة مرسلاً. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب النيّة ، ح ١٦٧٥ الوافي ، ج ١ ، ص ٢٩٨ ، ح ٢٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٧ ، ح ٨٤.

[١] في « ج ، بف » : « شرَة ». وفي « ب ، بس » : « شِرْهٌ ». وفي « ألف ، ف ، و » وشرح صدر المتألّهين ومرآة العقول : « شَرَهٌ ». وفي « بر » : « بشرة ». و « الشِرَّة » : النشاط والرغبة والحرص. و « الشَرَه » : مصدر بمعنى غلبة الحرص على الشي‌ء. انظر : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٠٠ ( شرر ) ؛ وج ١٣ ، ص ٥٠٦ ( شره ).

[٢] « الفترة » : الانكسار والضعف. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٧٧ ( فتر ).

[٣] ضبط ميرداماد هذا وما بعده « شرّته » إن كان ما قبله « شِرّة » ، أو « شَرَهه » إن كان ما قبله « شَرَه ». ونسب الأوّل إلى طائفة من النسخ. راجع : التعليقة للداماد ، ص ١٦١ ـ ١٦٣.

[٤] في « ض » : « السنّة ».

[٥] راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ( بدون العنوان ) ح ١٦٨٠ وح ١٦٨١ الوافي ، ج ١ ، ص ٢٩٩ ، ح ٢٤١.

[٦] المحاسن ، ص ٢٢١ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ١٣٢ ، وزاد في آخره : « وفي حديث آخر قال أبوجعفر عليه‌السلام : من جهل السنّة ردّ إلى السنّة » الوافي ، ج ١ ، ص ٣٠١ ، ح ٢٤٤.