ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥١
٩٨٩١.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : كُلُّ مَن وُلِدَ على الفِطرَةِ و عُرِفَ بِصَلاحٍ في نفسِهِ جازَتْ شهادَتُهُ . [١]
(انظر) وسائل الشيعة : ١٨ / ٢٨٨ باب ٤١ . العدل : باب ٢٥١١ـ٢٥١٣ .
٢٠٨٠
مَن لا تَجوزُ شَهادَتُهُ
الكتاب :
و الَّذِينَ يَرْمُونَ المُحْصَناتِ ثُمَّ لَم يأتُوا بِأرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أبَدا وَ أُولئكَ هُمُ الفاسِقُونَ». [٢]
الحديث :
٩٨٩٢.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا تَجُوزُ شهادَةُ ذِي الظِّنَّةِ و لا ذِي الحِنَّةِ . [٣]
٩٨٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجوزُ شهادَةُ العُلَماءِ بَعضِهم على بَعضٍ ؛ لأنّهُم حُسُدٌ . [٤]
٩٨٩١.امام رضا عليه السلام : هركه مسلمان متولد شود و به خوبى و پاكى شهرت داشته باشد ، شهادتش پذيرفته است .
٢٠٨٠
كسانى كه شهادتشان پذيرفته نيست
قرآن :
«كسانى كه به زنان پاكدامن تهمت [زنا] زنند و چهار شاهد نياورند ، آنان را هشتاد تازيانه زنيد و از آن پس شهادتشان را هرگز نپذيريد ، آنان مردمى فاسقند» .
حديث :
٩٨٩٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادتِ شخص مظنون و صاحب عداوت پذيرفته نيست .
٩٨٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادت علما بر ضدّ يكديگر پذيرفته نيست ؛ چون اينان [نسبت به هم] حسادت مى ورزند .
[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣/٤٦/٣٢٩٨ .[٢] النور : ٤ .[٣] كنز العمّال : ١٧٧٤٥ .[٤] كنز العمّال : ١٧٧٤٦ .