ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣١٤

(انظر) عنوان ٤٥٩ «الكسل» .

٢٢٦٧

المُحافَظَةُ عَلى أوقاتِ الصَّلاةِ

الكتاب :

وَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ * أُولئِكَ هُمُ الوارِثُونَ». [١]

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ». [٢]

الحديث :

١٠٨٣٠.الكافي عن الفُضَيل : سَألتُ أبا جعفرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عزّ و جلّ: «الذينَ هُم على صَلَواتِهِم يُحافِظُونَ» قالَ : هِيَ الفَريضَةُ، قلتُ: «الذينَ هُم على صَلاتِهِم دائمُونَ» [٣] قالَ : هِي النّافِلَةُ . [٤]

١٠٨٣١.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : حَسبُ الرَّجُلِ مِن دِينِهِ، كَثرَةُ مُحافَظَتِهِ على إقامَةِ الصَّلَواتِ . [٥]

٢٢٦٧

مواظبت بر اوقات نماز

قرآن :

«و كسانى كه بر نمازهايشان مواظبت مى كنند . آنان همان وارثانند» .

«واى بر نماز گزارانى كه از نمازشان غافلند» .

حديث :

١٠٨٣٠.الكافى ـ به نقل از فضيل [بن يسار ]ـ: از امام باقر عليه السلام درباره آيه «كسانى كه بر نمازهايشان مواظبت مى كنند» پرسيدم ، حضرت فرمود : منظور نماز واجب است . عرض كردم : آيه «كسانى كه بر نمازشان مداومت مى ورزند» چه؟ فرمود : منظور نماز نافله است .

١٠٨٣١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در ديندارى مرد همين بس، كه بر گزاردن نمازها بسيار مواظبت كند.