ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٢
٢٢١١
أدَبُ العَطاءِ
١٠٦٠٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المَطلُ عَذابُ النَّفسِ . [١]
١٠٦٠٧.عنه عليه السلام : المَطلُ و المَنُّ مُنَكِّدا الإحسانِ . [٢]
١٠٦٠٨.عنه عليه السلام : المَطلُ أحَدُ المَنعَينِ . [٣]
١٠٦٠٩.عنه عليه السلام : آفَةُ العَطاءِ المَطلُ . [٤]
١٠٦١٠.عنه عليه السلام : ما أنجَزَ الوَعدَ مَن مَطَلَ بهِ . [٥]
١٠٦١١.عنه عليه السلام : أولَى الناسِ بِالاصطِناعِ : مَن إذا مُطِلَ صَبَرَ، و إذا مُنِعَ عَذَرَ، و إذا اُعطِيَ شَكَرَ . [٦]
١٠٦١٢.عنه عليه السلام : شَرُّ النَّوالِ ما تَقَدَّمَهُ المَطلُ و تَعَقَّبَهُ المَنُّ . [٧]
٢٢١٢
صَدَقَةُ الكافِرِ
١٠٦١٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّدَقةُ جُنَّةٌ عَظيمَةٌ و حِجابٌ لِلمُؤمِنِ مِن النارِ، و وِقايَةٌ للكافِرِ مِن تَلَفِ المالِ و يُعَجِّلُ لَهُ الخَلَفَ و يَدفَعُ السُّقمَ عن بَدَنِهِ ، و ما لَهُ في الآخِرَةِ مِن نَصيبٍ . [٨]
٢٢١١
آداب دهش
١٠٦٠٦.امام على عليه السلام : تعلّل ورزيدن [در احسان و دهش] شكنجه روح است .
١٠٦٠٧.امام على عليه السلام : تعلّل ورزيدن و منّت نهادن ، احسان را ناگوار مى كنند .
١٠٦٠٨.امام على عليه السلام : امروز و فردا كردن، خود يك نوع خوددارى از دهش است .
١٠٦٠٩.امام على عليه السلام : آفت دهش، امروز و فردا كردن است .
١٠٦١٠.امام على عليه السلام : كسى كه در انجام وعده تأخير كند، [در حقيقت] آن را به جاى نياورده است .
١٠٦١١.امام على عليه السلام : سزاوارترين مردم به خوبى ، كسى است كه اگر در وعده احسانى كه به او داده شده، تأخير شود ، صبر كند و اگر به آن وعده عمل نشد ، معذور بدارد و اگر به او عطايى شد ، سپاسگزارى كند .
١٠٦١٢.امام على عليه السلام : بدترين بخشش آن است كه با تأخير انجام گيرد و به دنبالش منّت باشد .
٢٢١٢
صدقه كافر
١٠٦١٣.امام على عليه السلام : صدقه مؤمن سپرى بزرگ و حجابى است براى او در برابر آتش ، و صدقه كافر، دارايى او را از تلف شدن حفظ مى كند و عوض آن در همين دنيا به او داده مى شود و بيمارى ها را از جسم وى دور مى گرداند ، اما در آخرت نصيبى ندارد .
[١] غرر الحكم : ٦٣٥ .[٢] غرر الحكم : ١٥٩٥ .[٣] غرر الحكم : ١٦٠٥ .[٤] غرر الحكم : ٣٩٤١ .[٥] غرر الحكم : ٩٥٣٤ .[٦] غرر الحكم : ٣٣٤٧ .[٧] غرر الحكم : ٥٧٣١ .[٨] تحف العقول : ١٢٣ .