ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٢٣
٢٢٧٢
التَّحذيرُ مِنَ الالتِفاتِ فِي الصَّلاةِ
١٠٨٦٠.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ مُقبِلٌ على العَبدِ ما لَم يَلتَفِتْ . [١]
١٠٨٦١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ العَبدَ إذا اشتَـغَلَ بِالصَّلاةِ جاءَهُ الشَّيطانُ و قالَ لَهُ : اُذكُرْ كذا اُذكُرْ كذا ؛ حَتّى يَضِلَّ الرَّجُلُ أن يَدريَ كَم صَلّى . [٢]
١٠٨٦٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الالتِفاتُ في الصَّـلاةِ اختِلاسٌ مِنَ الشَّيطانِ، فَإيّاكُم وَ الالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ؛ فَإنّ اللّه تَباركَ و تَعالى يُقبِلُ عَلَى العَبدِ إذا قامَ في الصَّلاة، فَإذا التَفَتَ قالَ اللّه ُ تباركَ و تعالى : يا بنَ آدَمَ عَمَّن تَلتَفِتُ ؟! ـ ثلاثا ـ فَإذا التَفَتَ الرّابِعَةَ أعرَضَ اللّه ُ عَنهُ . [٣]
١٠٨٦٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولِ اللّه تَعالى : «فَأقِمْ وَجهَكَ لِل: قُمْ فِي الصَّلاةِ و لا تَلتَفِتْ يَمينا و لا شِمالاً . [٤]
٢٢٧٣
سارِقُ الصَّلاةِ
١٠٨٦٤.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لَيسَ السّارِقُ مَن يَسرقُ النّاسَ، و لكِنَّهُ الّذي يَسرقُ الصَّلاةَ . [٥]
٢٢٧٢
پرهيز از التفات در نماز
١٠٨٦٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : تا زمانى كه بنده التفات [و توجه به غير خدا] نكند ، خداوند رو به او دارد .
١٠٨٦١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه بنده مشغول نماز شود، شيطان نزد او مى آيد و به وى مى گويد: فلان چيز را به خاطر بياور، بَهمان چيز را به ياد بياور، تا جايى كه فرد يادش مى رود چند ركعت خوانده است.
١٠٨٦٢.امام على عليه السلام : التفات [و توجه به غير خدا ]در حال نماز، دست بردى از جانب شيطان است؛ پس، از توجه به غير خدا در حال نماز بپرهيزيد؛ زيرا هرگاه بنده به نماز بايستد، خداوند تبارك و تعالى به او رو مى كند، و چون بنده به اين سو و آن سو توجّه كند، خداوند تبارك و تعالى فرمايد: اى فرزند آدم! از كه روى مى گردانى؟! ـ تا سه مرتبه ـ و چون براى چهارمين بار بنده به غير خدا توجه كرد، خداوند نيز از او روى مى گردانَد.
١٠٨٦٣.امام صادق عليه السلام ـ در باره آيه: «پس ، روى خود را با گرايش تمام بهفرمود : [يعنى] به نماز بايست و صورت خود را به چپ و راست برمگردان .
٢٢٧٣
دزدِ نماز
١٠٨٦٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سارق، كسى نيست كه از مردم سرقت مى كند، بلكه سارق آن است كه از نماز سرقت مى كند.
[١] بحار الأنوار : ٨٤/٢٦١/٥٩ .[٢] بحار الأنوار : ٨٤/٢٥٩/٥٨ .[٣] قرب الإسناد: ١٥٠/٥٤٦.[٤] . تفسير القمّي : ٢/١٥٥ .[٥] بحار الأنوار : ٨٤/٢٦٧/٦٨ .