ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٩٤
١١٠٩٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لِلصائمِ فَرحَتانِ : فَرحَةٌ عندَ إفطارِهِ، و فَرحَةٌ عندَ لِقاءِ رَبِّهِ . [١]
١١٠٩٣.عنه عليه السلام : مَن فَطَّرَ صائما فلَهُ مِثلُ أجرِهِ . [٢]
١١٠٩٤.عنه عليه السلام : نَومُ الصائمِ عِبادَةٌ، و صَمتُهُ تَسبيحٌ، و عَمَلُهُ مُتَقَبَّلٌ، و دُعاؤهُ مُستَجابٌ . [٣]
٢٣٢٢
مَن لا يَنفَعُهُ صَومُهُ
١١٠٩٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : رُبَّ صائمٍ حَظُّهُ مِن صيامِهِ الجُوعُ و العَطَشُ، و رُبَّ قائمٍ حَظُّهُ مِن قيامِهِ السَّهَرُ . [٤]
١١٠٩٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصِّيامُ اجتِنابُ المَحارِمِ كما يَمتَنِعُ الرجُلُ مِنَ الطَّعامِ و الشَّرابِ . [٥]
١١٠٩٧.عنه عليه السلام : كَم مِن صائمٍ ليسَ لَهُ مِن صيامِهِ إلاّ الجُوعُ و الظَّمَأُ، و كَم مِن قائمٍ ليسَ لَهُ مِن قيامِهِ إلاّ السَّهَرُ و العَناءُ، حَبَّذا نَومُ الأكياسِ و إفطارُهُم . [٦]
١١٠٩٢.امام صادق عليه السلام : روزه دار دو شادى دارد : يك شادى هنگام گشودن روزه اش و شادى ديگر هنگام ديدار با پروردگارش .
١١٠٩٣.امام صادق عليه السلام : هركه روزه دارى را افطارى دهد ، اجرش همانند اجر او باشد .
١١٠٩٤.امام صادق عليه السلام : خواب روزه دار ، عبادت است و سكوتش ، تسبيح و عملش ، پذيرفته و دعايش ، مستجاب .
٢٣٢٢
كسى كه روزه او برايش سودى ندارد
١١٠٩٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بسا روزه دارى كه بهره او از روزه اش [تنها ]گرسنگى و تشنگى است و بسا شب زنده دارى كه بهره او از عبادتِ شبانه اش ، فقط بى خوابى است .
١١٠٩٦.امام على عليه السلام : روزه ، دورى كردن از حرامهاست ؛ همچنان كه مرد از خوردن و آشاميدن خوددارى مى كند .
١١٠٩٧.امام على عليه السلام : بسا روزه دارى كه از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نمى برد و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه خويش جز نخوابيدن و رنج بهره اى نمى گيرد ؛ خوشا خواب زيركان و روزه نگرفتن آنان .
[١] الكافي : ٤/٦٥/١٥ .[٢] الكافي : ٤/٦٨/١، انظر تمام الباب .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢/٧٦/١٧٨٣ .[٤] الأمالي للطوسي : ١٦٦/٢٧٧ .[٥] بحار الأنوار : ٩٦/٢٩٤/٢١ .[٦] نهج البلاغة : الحكمة ١٤٥ .