ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٣٤
٢١٣١
الصُّبحُ
الكتاب :
وَ الصُّبْحِ إذا أسْفَرَ». [١]
و الصُّبْحِ إذا تَنَفَّسَ». [٢]
فالِقُ الاْءصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنا وَ الشَّمْسَ و الْقَمَرَ حُسْبانا ذلِكَ تَقْدِيْرُ العَزِيْزِ العَلِيْمِ». [٣]
قُلْ أ رَأيتُمْ إنْ جَعَلَ اللّه ُ عَلَيْكُمُ اللَّيلَ سَرْمَدَا إلى يَوْمِ القِيامَةِ مَنْ إلهٌ غَيْرُ اللّه ِ يَأتِيْكُمْ بِضِياءٍ أ فَلا تَسْمَعُونَ». [٤]
الحديث :
١٠١٤٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ بَعد أن ذَكَرَ الليلَ و النهارَ ـ: لَو كانَ واحِدٌ مِنهُما سَرمَدا عَلى العِبادِ لَما قامَتْ لَهُم مَعايِشُ أبدا ، فَجَعَلَ مُدَبِّرُ هذِهِ الأشياءِ و خالِقُها النهارَ مُبصِرا و الليلَ سَكَنا . [٥]
٢١٣٢
ما قيلَ في جَوابِ «كيفَ أصبَحتَ ؟»
١٠١٤٤.عيسى عليه السلام ـ في جوابِ كيفَ أصبَحتَ ؟ ـ: لا أملِكُ ما أرجُو ، و لا أستَطِيعُ ما اُحاذِرُ ، مَأمورا بالطاعَةِ ، مَنهيّا عنِ الخَطِيئَةِ ، فلا أرى فَقيرا أفقَرَ مِنّي . [٦]
٢١٣١
سپيده دم
قرآن :
«و سوگند به صبح چون آشكار شود» .
«و سوگند به صبح چون بدمد» .
«شكافنده صبح دم است و شب را براى آرامش و خورشيد و ماه را وسيله حساب قرار داد . اين اندازه گيرى آن تواناى داناست» .
«بگو : هان ، چه مى پنداريد اگر خدا شب را تا روز قيامت بر شما جاودانه كند ، جز خداوند كدامين معبود برايتان روشنايى مى آورد؟ آيا نمى شنويد؟» .
حديث :
١٠١٤٣.امام صادق عليه السلام ـ بعد از سخن درباره شب و روز ـفرمود : اگر يكى از اين دو براى بندگان جاودانه مى شد ، زندگىِ مردم هرگز سامان نمى يافت . پس مدبّر و آفريننده اين چيزها ، روز را روشنى بخش قرار داد و شب را مايه آرامش .
٢١٣٢
آنچه در پاسخ «چگونه صبح كردى؟» گفته شده است
١٠١٤٤.عيسى عليه السلام ـ در جواب «چگونه صبح كردى؟» ـفرمود : به آنچه اميد دارم، نرسيده ام و از آنچه مى ترسم ، حذر نتوانم . به طاعت مأمور گشته ام و از معصيت نهى شده ام . بنا بر اين ، فقيرى فقيرتر از خود نمى بينم .
[١] المدّثر : ٣٤ .[٢] التكوير : ١٨ .[٣] الأنعام : ٩٦ .[٤] القصص : ٧١ .[٥] بحار الأنوار : ٣/١٩١ .[٦] بحار الأنوار : ٧٤/٣٠٧/٥٩ .