ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٤٨
٢٢٨٧
أدَبُ سَماعِ الخُطبَةِ
١٠٩٣٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا كلامَ و الإمامُ يَخطُبُ و لا التِفاتَ إلاّ كما يَحِلُّ في الصَّلاةِ . [١]
١٠٩٣٦.عنه عليه السلام : يُكرَهُ الكلامُ يَومَ الجُمُعَةِ و الإمامُ يَخطُبُ، و في الفِطرِ و الأضحى و الاستِسقاءِ . [٢]
١٠٩٣٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كُلُّ واعِظٍ قِبلَةٌ . يَعنِي إذا خَطَبَ الإمامُ الناسَ يومَ الجُمُعَةِ يَنبَغِي لِلنّاسِ أن يَستَقبِلُوهُ . [٣]
١٠٩٣٨.عنه عليه السلام : نَهى رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عن الكلامِ يومَ الجُمُعَةِ و الإمامُ يَخطُبُ، فَمَن فَعَلَ ذلكَ فَقَد لَغا و مَن لَغا فلا جُمُعَةَ لَهُ . [٤]
١٠٩٣٩.عنه عليه السلام : إذا خَطَبَ الإمامُ يومَ الجُمُعَةِ فلا يَنبَغي لأحَدٍ أن يَتَكَلَّمَ حتّى يَفرُغَ الإمامُ مِن خُطبَتِهِ، و إذا فَرَغَ الإمامُ مِنَ الخُطبَتَينِ تَكَلَّمَ ما بينَهُ و بينَ أن تُقامَ الصَّلاةُ . [٥]
١٠٩٤٠.عنه عليه السلام : إذا قامَ الإمامُ يَخطُبُ فقد وَجَبَ على النّاسِ الصَّمتُ . [٦]
٢٢٨٧
آداب گوش دادن به خطبه
١٠٩٣٥.امام على عليه السلام : وقتى امام جمعه خطبه مى خواند ، نه صحبت كردن جايز است نه روى گرداندن از قبله ، مگر در همان حدّى كه در نماز جايز است .
١٠٩٣٦.امام على عليه السلام : در روز جمعه وقتى امام خطبه مى خواند ، صحبت كردن كراهت دارد . در نماز فطر و قربان و استسقا نيز چنين است .
١٠٩٣٧.امام صادق عليه السلام : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر واعظى قبله است ؛ يعنى وقتى امام در روز جمعه براى مردم خطبه مى خواند، مردم بايد رو به سوى او داشته باشند.
١٠٩٣٨.امام صادق عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله از صحبت كردن در زمانى كه امام خطبه نماز جمعه را مى خواند نهى فرمود ؛ زيرا هر كه در حين خطبه صحبت كند ، مرتكب عمل لغو شده و هر كه دچار كار لغو شود ، نماز جمعه اش باطل است .
١٠٩٣٩.امام صادق عليه السلام : وقتى امام [جمعه ]در روز جمعه خطبه مى خواند ، هيچ كس نبايد سخن بگويد، تا امام خطبه اش را تمام كند . وقتى دو خطبه را به پايان رسانْد، در فاصله آن تا اقامه نماز مى تواند صحبت كند .
١٠٩٤٠.امام صادق عليه السلام : وقتى امام، خطبه مى خوانَد ، بر مردم واجب است كه سكوت كنند .
[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ١/٤١٦/١٢٣٠ .[٢] قرب الإسناد: ١٥٠/٥٤٤ .[٣] الكافي : ٣/٤٢٤/٩ .[٤] وسائل الشيعة: ٥/٣٠/٤.[٥] الكافي : ٣/٤٢١/٢ .[٦] دعائم الإسلام : ١/١٨٢ .