ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٥٨
١٠٩٧٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُن صَموتا مِن غَيرِ عِيٍّ . [١]
١٠٩٨٠.عنه عليه السلام : القَولُ بِالحَقِّ خَيرٌ مِن العِيِّ و الصَّمتِ . [٢]
١٠٩٨١.عنه عليه السلام : الكلامُ بَينَ خَلَّتَي سُوءٍ هُما : الإكثارُ، و الإقلالُ، فَالإكثارُ هَذَرٌ، و الإقلالُ عِيٌّ و حَصَرٌ . [٣]
١٠٩٨٢.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في الصَّمتِ عَنِ الحُكمِ، كما أنّهُ لا خَيرَ في القَولِ بِالجَهلِ . [٤]
١٠٩٨٣.عنه عليه السلام ـ في صفةِ النبيِّ صلى الله عليه و آله ـ: كلامُهُ بَيانٌ، و صَمتُهُ لِسانٌ . [٥]
١٠٩٨٤.عنه عليه السلام ـ في صفةِ أهلِ البيتِ عليهم السلام ـ: هُمُ الذينَ يُخبِرُكُم حُكمُهُم (حِلمُهُم) عن عِلمِهِم، و صَمتُهُم عن مَنطِقِهِم، و ظاهِرُهُم عن باطِنِهِم، لا يُخالِفُونَ الدِّينَ و لا يَختَلِفُونَ فيهِ، فهُو بينَهُم شاهِدٌ صادِقٌ، و صامِتٌ ناطِقٌ . [٦]
١٠٩٨٥.عنه عليه السلام ـ أيضا ـ: هُم عَيشُ العِلمِ و مَوتُ الجَهلِ يُخبِرُكُم حِلمُهُم عن عِلمِهِم، و ظاهِرُهُم عن باطِنِهِم، و صَمتُهُم عن حِكَمِ مَنطِقِهم . [٧]
١٠٩٧٩.امام على عليه السلام : خاموش باش ، نه از روى درماندگى .
١٠٩٨٠.امام على عليه السلام : سخن گفتنِ به حق ، بهتر است از درماندن و خاموشى .
١٠٩٨١.امام على عليه السلام : سخن گفتن، ميان دو خصلت بد جاى گرفته است : پرگويى و كم گويى ؛ پرگويى به ياوه گويى مى انجامد و كم گويى ، درماندگى (ناتوانى از بيان مقصود) .
١٠٩٨٢.امام على عليه السلام : در فرو بستن زبان از حكمت خيرى نيست ، همچنان كه در ندانسته سخن گفتن خيرى نمى باشد .
١٠٩٨٣.امام على عليه السلام ـ در توصيف پيامبر صلى الله عليه و آله ـفرمود : سخنش، بيان (روشنگر) بود و سكوتش، زبان (با معنا) .
١٠٩٨٤.امام على عليه السلام ـ در توصيف اهل بيت عليهم السلام ـفرمود : آنان كسانى هستند كه حكمشان (بردباريشان) شما را از دانششان آگاه مى سازد و سكوتشان از سخنشان و ظاهرشان از باطنشان ، با دين مخالفت نمى كنند و در آن با يكديگر اختلاف نمى ورزند؛ زيرا دين در ميان آنان گواهى راستگو و خاموشى گوياست .
١٠٩٨٥.امام على عليه السلام ـ نيز در توصيف اهل بيت عليهم السلام ـفرمود : آنان مايه حياتِ دانش اند و مرگِ نادانى . بردبارى ايشان شما را از دانششان آگاه مى سازد و آشكارشان از نهانشان و خاموشيشان از گفتار حكيمانه شان.
[١] غرر الحكم : ٧١٧٧ .[٢] غرر الحكم : ١٤٦٢ .[٣] غرر الحكم : ١٨٥٤ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ١٨٢ .[٥] نهج البلاغة : الحكمة ٤٧١ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٤٧ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ٢٣٩ .