ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣٤

٢٣٤٤

الضَّلالَةُ

الكتاب :

أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ». [١]

فَرِيْقا هَدَى وَ فَرِيْقا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللّه ِ وَ يَحْسَبُونَ أنَّهُم مُهْتَدُونَ». [٢]

قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدَّا حَتَّى إذَا رَأوا ما يُوْعَدُونَ إمَّا العَذَابَ وَ إمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكانا وَ أضْعَفُ جُنْدا». [٣]

وَ إخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُم فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ». [٤]

(انظر) البقرة : ١٧٥، ٢٥٦، النساء : ٤٤، الأعراف : ٦١، ١٤٦ .

الحديث :

١١٢٠٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في وصيَّتِهِ لابنِهِ الحَسنِ عليه السلام ـ: دَعِ القَولَ فيما لا تَعرِفُ، و الخِطابَ فيما لَم تُكَلَّفْ، و أمسِكْ عَن طريقٍ إذا خِفتَ ضَلالَتَهُ؛ فإنَّ الكَفَّ عِندَ حَيرَةِ الضَّلالِ خَيرٌ مِن رُكوبِ الأهوالِ . [٥]

٢٣٤٤

گمراهى

قرآن :

«آنان (منافقان) كسانى هستند كه گمراهى را به هدايت خريدند و در نتيجه تجارتشان سود نكرد و رهيافته نبودند» .

«گروهى را هدايت كرده و گروهى ديگر گمراهى بر آنان محقق شده؛ زيرا آنها شيطانها را به جاى خدا اولياء گرفته اند و پندارند كه رهيافته اند» .

«بگو : هركه در گمراهى باشد [خداى] رحمان به او تا زمانى مهلت مى دهد؛ تا وقتى آنچه وعده داده مى شوند ، يا عذاب و يا رستاخير را ، ببينند . پس بزودى خواهند دانست جايگاه چه كسى بدتر و سپاهش ناتوانتر است» .

«و يارانشان آنان را به گمراهى كشند و كوتاهى نكنند» .

حديث :

١١٢٠٧.امام على عليه السلام ـ در وصيّت به فرزندش حسن عليه السلام ـفرمود : آنچه نمى دانى مگوى و از آنچه وظيفه ات نيست گفتگو مكن و از پيمودن راهى كه بيم گمراه شدن در آن را دارى خوددارى كن ؛ زيرا خوددارى از ترس سرگردانىِ گمراهى ، بهتر است از فرو رفتن در ورطه هولناك .