ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٨٩
٢١٠٧
حِكمَةُ المَشوَرَةِ
١٠٠٢٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّما حُضَّ على المُشاوَرَةِ لأنّ رَأيَ المُشيرِ صِرْفٌ ، و رَأيَ المُستَشِيرِ مَشُوبٌ بالهَوى. [١]
٢١٠٨
الاِستِخارَةُ قَبلَ الاِستِشارَةِ
١٠٠٢٥.مكارم الأخلاق : قالَ الصّادقُ عليه السلام : إذا أرَدتَ أمرا فلا تُشاوِرْ فيهِ أحَدا حتّى تُشاوِرَ رَبَّكَ. قالَ [الرّاوي] : قلتُ لَهُ : و كيفَ اُشاوِرُ رَبّي؟ قالَ : تقولُ: «أستَخِيرُ اللّه َ» مائةَ مرّةٍ ، ثُمّ تُشاوِرُ الناسَ ؛ فإنّ اللّه َ يُجرِي لكَ الخِيَرَةَ على لِسانِ مَن أحَبَّ . [٢]
(انظر) عنوان ١٥٩ «الاستخارة» .
٢١٠٩
مَن لا يَنبَغي مُشاوَرَتُهُم
١٠٠٢٦.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ للامام عليّ عليه السلام ـ: يا عليُّ ، لا تُشاوِرْ جَبانا فإنّهُ يُضَيِّقُ علَيكَ المَخرَجَ ، و لا تُشاوِرِ البَخيلَ فإنّهُ يَقْصُرُ بكَ عن غايَتِكَ ، و لا تُشاوِرْ حَريصا فإنّهُ يُزَيِّنُ لكَ شَرَها . [٣]
٢١٠٧
حكمت مشورت
١٠٠٢٤.امام على عليه السلام : به مشورت كردن تشويق شده است ؛ چون نظرِ طرفِ مشورت، خالص [از انگيزه هاى شخصى ]است و نظر مشورت كننده، آميخته به هوس (خواهشها و انگيزه هاى فردى) مى باشد .
٢١٠٨
طلب خير پيش از مشورت
١٠٠٢٥.مكارم الأخلاق : امام صادق عليه السلام فرمود : هرگاه اراده كارى كردى، پيش از مشورت با پروردگارت، با هيچ كس مشورت مكن . راوى مى گويد : عرض كردم : چگونه با پروردگارم مشورت كنم؟ فرمود : صد مرتبه مى گويى : از خدا خير (راه درست) را مى طلبم ، سپس با مردم مشورت مى كنى . در اين صورت خداوند خير و صلاح تو را بر زبان هركه دوست داشته باشد، جارى مى سازد.
٢١٠٩
كسانى كه شايسته مشورت نيستند
١٠٠٢٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به امام على عليه السلام ـ: اى على! با ترسو مشورت مكن ؛ زيرا او راه حل مشكل را بر تو تنگ مى كند و با بخيل مشورت مكن ؛ زيرا او تو را از هدفت باز مى دارد و با آدم حريص مشورت مكن ؛ زيرا او آزمندى را در نظرت نيكو جلوه مى دهد .
[١] غرر الحكم : ٣٩٠٨ .[٢] مكارم الأخلاق : ٢/٩٨/٢٢٧٩ .[٣] علل الشرائع : ٥٥٩/١ .