حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٦١ - طرح پژوهشى علم الحديث

است در فرصتى ديگر ارائه شود.

٤. منابع برحسب تاريخ مؤلّفان تنظيم گشته و نسبت به آثار نويسندگان زنده يا موارد مشكوك، ترتيب الفبايى عنوان كتاب لحاظ شده است.

٥. تفكيك منابع، طبق طرح پيشنهادى اين مقاله و با توجه به گرايش غالب كتاب بوده است.

در پايان بايد متذكر شد كه ادعاى استقصاى كامل نداريم و اين مجموعه تنها در حد وسع، فراهم گشت.

يك. تاريخ حديث و كتابشناسى‌

١. إثبات الهدى، محمد حسن الحُرّ العاملى (م ١١٠٤ ق)، تعليق: ابوطالب التجليل، مطبعة العلمية، قم، ج ١، ص ٢٦- ٣٢، عربى.

٢. وسائل الشيعة، محمد حسن الحر العاملى (م ١١٠٤ ق)، مكتبة الاسلامية، تهران، ج ١٩، ص ٣١١ تا آخر و ج ٢٠، عربى.

٣. بحار الأنوار، محمد باقرالمجلسى (م ١١١٠ ق)، دارالكتب الاسلامية، تهران، ج ١، مقدمة آيةاللَّه عبدالرحيم ربانى شيرازى، ٢٢٨ ص و مقدمه مؤلّف (٧٩ ص)، عربى.

٤. مستدرك الوسائل، حسين النورى (م ١٣٢٠ ق)، اسماعيليان، قم، ج ٣، ص ٢٩٠- ٨٧٨، عربى.

٥. تأسيس الشيعة، السيد حسن الصدر (١٢٧٢- ١٣٥٤ ق)، منشورات الأعلمى، تهران، ص ٢٧٩- ٢٩٥، عربى.

٦. الذريعة الى تصانيف الشيعة، شيخ آقابزرگ التهرانى (١٢٩٣- ١٣٨٩ ق)، ج ٢، ص ١٢٥- ١٦٧ و ج ٦، ص ٣٠١- ٣٧٤، عربى.

٧. خدمات متقابل اسلام و ايران، شهيد مرتضى مطهرى (م ١٣٩٩ ق- ١٣٥٨ ش)، انتشارات صدرا، قم، ١٣٥٩ ش، دهم، ص ٤٦٧- ٤٧٦، فارسى.