حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣٢٨ - دو ديدگاه ها

عن حفص بن غياث، وقال أبو نعيم: حدّثنا أيوب بن دينار أبو سليمان المكتب، سمع علياً بهذا.[١]

ايوب بن دينار گويد: على عليه السلام هديه نوروز را نمى‌پذيرفت.

١٦. آلوسى (م ١٣٤٢ ق) در «بلوغ الإرب» مى‌گويد:

قدم النبى صلى الله عليه و آله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: «ما هذا اليومان؟». فقالوا: كنّا نلعب فيهما فى الجاهلية. فقال: «قد أبدلكم اللَّه تعالى بهما خيراً منهما يوم الأضحى و يوم الفطر». قيل: هما النيروز والمهرجان.[٢]

پيامبر صلى الله عليه و آله وارد مدينه شد. مردمان مدينه دو عيد داشتند كه در آنها به سرگرمى و خوشى مى‌پرداختند. رسول خدا فرمود:

«اين دو روز چيست؟». گفتند دو يادگار جاهليت است. فرمود: «خداوند، بهتر از آنها را جايگزين كرده است: عيد قربان و عيد فطر». گفته شده كه آن دو روز، نوروز و مهرگان بود.

***

تا اين جا شانزده حديث از مصادر مختلف شيعه و سنّى در تأييد يا ردّ نوروز، گرد آمد. تلاش ما در اين بخش، فحص كامل و استقصاى همه روايت‌ها بود و تلاش شد روايت‌ها براساس تاريخ ثبت و كتابتْ تنظيم گردد؛ چنان كه كوشيديم هر روايت را مصدريابى كرده، به منابع گوناگونش ارجاع دهيم. حال، پس از نقل روايت‌ها به بيان ديدگاه‌ها و ارزيابى نهايى رو مى‌كنيم.

دو. ديدگاه ها

ترديدى نيست كه روايت‌هاى متفاوت، زمينه شكل گيرى آراى متفاوت‌اند و جستجو در كتب فقه و حديث، اين امر را روشن مى‌سازد.

[١]. التاريخ الكبير، ج ٤، ص ٢٠١.

[٢]. بلوغ الإرب، ج ١، ص ٣٦٤.