حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٢٤٠ - شش پرهيز از جمود در فهم اخبار

از جناب عالى كه فرد تحصيلكرده و زحمت كشيده‌اى مى‌باشيد، توقع نبود كه اين گونه برداشت كرده و آن را به اسلام نسبت دهيد.

شما خود مى‌دانيد كه من به شما علاقه داشته و شما را مفيد مى‌دانم؛ ولى شما را نصيحتى پدرانه مى‌كنم كه سعى كنيد تنها خدا را در نظر بگيرد و تحت تأثير مقدّس نماها و آخوندهاى بى‌سواد واقع نشويد؛ چرا كه اگر بناست با اعلام و نشر حكم خدا به مقام و موقعيتمان نزد مقدّس نماهاى احمق و آخوندهاى بى‌سواد، صدمه‌اى بخورد، بگذاريد هرچه بيشتر بخورد.[١]

امام رحمه الله در اين نامه بجز تأكيد بر پرهيز از جمود در فهم روايات و اين كه اين امر به ناكامى دين در اداره زندگى مى‌انجامد، به سه مورد اشاره كرده است كه به اجمال، بدان اشاره مى‌شود:

١. مصرف زكات. در آيات قرآنى و احاديث، براى مصرف زكات، مواردى مشخّصْ ذكر شده كه عبارت‌اند از:

إنما الصدقات للفقراء والمساكين و العاملين عليها والمؤلّفة قلوبهم و في الرقاب والغارمين و في سبيل اللَّه وابن السبيل فريضة من اللَّه.[٢]

صدقات، تنها به تهيدستان و بينوايان و متصدّيانِ (گردآورى و پخش) آن، و كسانى كه دلشان به دست آورده مى‌شود، و در (راه آزادى) بردگان، و وامْداران، و در راه خدا، و به در راه مانده، اختصاص دارد. (اين) به عنوان فريضه از جانب خداست.

و روايات در شرح اين آيه و موارد آن، بسيار است كه از ذكر آنها صرف نظر مى‌شود.[٣]

٢. سَبْق و رِمايه. در روايات، موارد شرط گذارى در مسابقات، منحصر شده به تيراندازى، اسب سوارى، و شنا:

[١]. صحيفه نور، ج ٢١، ص ٣٥.

[٢]. سوره توبه، آيه ٦٠.

[٣]. وسائل الشيعة، ج ٩، ص ٢٠٩- ٢١٣.