حديث پژوهى - مهريزى، مهدى - الصفحة ٣١ - مرحله سوم حد و رسم علوم حديث

الدرّة الفاخرة، ملّا حبيب اللَّه شريف كاشانى (١٢٦٢- ١٣٤٠ ق).

مقباس الهداية، عبداللَّه مامَقانى (١٢٩٠- ١٣٥١ ق).

نهاية الدراية (شرح الوجيزة)، سيد حسن صدر (١٢٧٢- ١٣٥٤ ق).

أمان الحثيث فى علم الدراية، محمد مهدى عماد تهرانى (م ١٣٤٨ ق).

گفتنى است بجز اينها آثار ديگرى در دراية الحديث از عالمان شيعى در فهرستْ‌نامه‌ها ياد شده‌اند كه به طبع نرسيده‌اند.

در ميان اهل سنّت نيز از اين آثار مى‌توان ياد كرد:

صعود المراقي، قطب الدين محمد خَيضُرى (م ٨٩٤ ق).

تدريب الراوي، سيوطى (م ٩١١ ق).

فتح الباقي، ابويحيى زكريّا مصرى (م ٩٢٨ ق).

المنظومة البيقونية، بيقونى دمشقى (م ١٠٨٠ ق).

قواعد التحديث، محمد جمال الدين قاسمى (م ١٣٣٢ ق).

***

در اين دوره به تعاريف نسبتاً روشنى از «علوم حديث» بر مى‌خوريم. هم عالمان شيعى و هم عالمان اهل سنّت، در دوره مورد بحث، به تعيين حدّ و رسم اين دانشْ اهتمام داشته‌اند.

اينك نگاهى بر اين تعاريفْ مى‌افكنيم.

شهيدثانى (م ٩٤٦ ق) در تعريف علم درايه گفته است:

علم يبحث فيه عن متن الحديث وسنده وطرقه من صحيحها وسقيمها وعليلها وما يحتاج إليه ليعرف المقبول منه من المردود.[١]

شيخ بهايى (م ١٠٠٣ ق) نيز در تعريف خويش نوشته است:

[١]. الرعاية في علم الدراية، ص ٤٥.