٦٨٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن ذَكَرَني ولَم يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَد شَقِيَ ، ومَن أدرَكَ رَمَضانَ فَلَم تُصِبهُ الرَّحمَةُ فَقَد شَقِيَ ، ومَن أدرَكَ أبَوَيهِ أو أحَدَهُما فَلَم يَبَرَّ فَقَد شَقِيَ . [٨]

[١] غرر الحكم : ح ٣٧٩١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧٢ ح ٣٥٨٣ وفيه «أورثتك» بدل «أوردتك» .[٢] غرر الحكم : ح ٨٢٤٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٥ ح ٧٨٢٢ .[٣] غرر الحكم : ح ٩٨٣٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٧ ح ٩٠١٣ .[٤] غرر الحكم : ح ٨٧٨٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٦ ح ٨٢٥٨ .[٥] غرر الحكم : ح ٦٠٦٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٢٣ ح ٥٥٧٢ .[٦] تشير إلى الآيتين من سورة مريم : «وَ بَرَّما بِوَ لِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا» (١٤) و «وَ بَرَّا بِوَ لِدَتِى وَ لَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا» (٣٢) .[٧] علل الشرايع : ص ٤٧٩ ح ٢ عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني عن الإمام الجواد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٧٤ ح ٦٥ .[٨] جامع الأخبار : ص ١٥٤ ح ٣٥١ عن جابر بن عبد اللّه ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٦٣ ح ٥٢ .