٦٨٢١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في مَكارِمِ الأَخلاقِ ـ وصاحِبُهُ جائِعانِ ـ وإعطاءُ السّائِلِ ، وَالمُكافَأَةُ بِالصَّنائِعِ ، وحِفظُ الأَمانَةِ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ ، وَالتَّذَمُّمُ [١] لِلجارِ ، وَالتَّذَمُّمُ لِلصّاحِبِ ، وإقراءُ [٢] الضَّيفِ ، ورَأسُهُنَّ الحَياءُ . [٣]

٦٨٢٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن وَصِيَّةٍ طَويلَةٍ أوصى بِها أبا ذَرٍّ ـ: ... اِعلَم يا أبا ذَرٍّ، إنَّ اللّه َ جَعَلَ أهلَ بَيتي كَسَفينَةِ النَّجاةِ في قَومِ نوحٍ ، مَن رَكِبَها نَجا، ومَن رَغِبَ عَنها غَرِقَ ، ومِثلِ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ ؛ مَن دَخَلَها كانَ آمِنا . يا أبا ذَرٍّ ، اِحفَظ ما أوصَيتُكَ بِهِ ، تَكُن سَعيدا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ... . [٤]

٦٨٢٣.الإمام عليّ عليه السلام : ثَلاثٌ مَن حافَظَ عَلَيها سَعِدَ : إذا ظَهَرَت عَلَيكَ نِعمَةٌ فَاحمَدِ اللّه َ ، وإذا أبطَأَ عَنكَ الرِّزقُ فَاستَغفِرِ اللّه َ ، وإذا أصابَتكَ شِدَّةٌ فَأَكثِر مِن قَولِ : «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّه ِ» . [٥]

٢ / ٧

ما يوجِبُ كَمالَ السَّعادَةِ

٦٨٢٤.الإمام عليّ عليه السلام : إذَا اقتَرَنَ العَزمُ بِالحَزمِ كَمُلَتِ السَّعادَةُ . [٦]

[١] التَّذَمُّم : هو أن يُلزم نفسه ذِماما أي حقّا يوجّه عليه ، يجري مجرى المعاهدة (مجمع البحرين : ج ١ ص ٦٤٤ «ذمم»).[٢] قَرَيتُ الضيف أقريه : إذا أحسنت إليه ، والقِرى : الضيافة (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٤٧٥ «قرى») .[٣] شعب الإيمان : ج ٦ ص ١٣٨ ح ٧٧٢٠ عن عائشة ، تاريخ دمشق : ج ٦١ ص ٣٧٠ ح ١٢٦٥٥ و ص ٣٧١ ح ١٢٦٥٦ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٢ ح ٥١٢٩ ؛ الكافي : ج ٢ ص ٥٥ ح ١ ، الأمالي للمفيد : ص ٢٢٦ ح ٤ ، الخصال : ص ٤٣١ ح ١١ ، الأمالي للطوسي : ص ١٠ ح ١٢ كلّها عن الحسين بن عطيّة عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه وليس فيها «يقسمها اللّه لمن أراد به السعادة» ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣٦٧ ح ١٧ .[٤] الأمالي للطوسي : ص ٥٢٦ ح ١١٦٢ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٦٣ ح ٢٦٦١ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٥٢ ، أعلام الدين : ص ١٨٩ كلّها عن أبي ذر ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٧٥ ح ٣ .[٥] تحف العقول : ص ٢٠٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٤٥ ح ٥١ .[٦] غرر الحكم : ح ٤٠٦٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٥ ح ٣٠٨١ وفيه «بالجزم» بدل «بالحزم» .