٦١٢٩.التوحيد عن محمّد بن عجلان : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : فَوَّضَ اللّه ُ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟ فَقالَ : اللّه ُ أكرَمُ مِن أن يُفَوِّضَ إلَيهِم . [٥]

٦١٣٠.الكافي عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الإمام الرضا ع سَأَلتُهُ ، فَقُلتُ : اللّه ُ فَوَّضَ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟ قالَ : اللّه ُ أعَزُّ مِن ذلِكَ . [٦]

٦١٣١.الطرائف : رُوِيَ أنَّ الفَضلَ بنَ سَهلٍ سَأَلَ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليه السلام بَينَ يَدَيِ المَأمونِ ، فَقالَ : يا أبَا الحَسَنِ الخَلقُ مَجبورونَ ؟ فَقالَ : اللّه ُ أعدَلُ مِن أن يُجبِرَ خَلقَهُ ثُمَّ يُعَذِّبَهُم .

[١] التوحيد : ص ٣٦٠ ح ٥ ، الخصال : ص ١٩٥ ح ٢٧١ ، جامع الأخبار : ص ٤٢ ح ٣٨ كلّها عن حريز بن عبد اللّه ، تحف العقول : ص ٤٦٠ وفيه «هالك» بدل «كافر» ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٩ ح ١٤ .[٢] الكافي : ج ١ ص ١٦٠ ح ١٤ ، التوحيد : ص ٣٦٠ ح ٤ ، المحاسن : ج ١ ص ٤٦١ ح ١٠٦٨ كلّها عن هشام بن سالم ، مشكاة الأنوار : ص ٢٥٧ ح ٧٥٨ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٤١ ح ٦٤ .[٣] إحقاق الحقّ : ج ١٩ ص ٥٢٧ نقلاً عن الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب .[٤] تفسير القمّي : ج ١ ص ٢٤ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ١١٦ ح ٤٦ .[٥] التوحيد : ص ٣٦١ ح ٦ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٣٣ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٥١ ح ٨٣ .[٦] الكافي : ج ١ ص ١٥٧ ح ٣ ، التوحيد : ص ٣٦٢ ح ١٠ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٤٣ ح ٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ١٥ ح ٢٠ .