موسوعة العقائد الاسلاميّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٤
٥٩٩٨.علل الشرايع عن سماعة : كانَ ذلِكَ ؟ قالَ : كانَ فِي العِلمِ المُثبَتِ عِندَ اللّه ِ عز و جل الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ أحَدٌ أنَّهُ سَيَصرِفُهُ عَنهُم . [١]
ب ـ البَداءُ في مُواعَدَةِ موسى
الكتاب
«وَوَ عَدْنَا مُوسَى ثَلَـثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَـهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَـتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلِةً وَقَالَ مُوسَى لأَِخِيهِ هَـرُونَ اخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ» . [٢]
«وَ إِذْ وَ عَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَ أَنتُمْ ظَــلِمُونَ» . [٣]
الحديث
٥٩٩٩.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ إِذْ وَ عَدْنَا مُو: كانَ فِي العِلمِ وَالتَّقديرِ ثَلاثينَ لَيلَةً ، ثُمَّ بَدا للّه ِِ فَزادَ عَشرا ، فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ لِلأَوَّلِ وَالآخِرِ أربَعينَ لَيلَةً . [٤]
ج ـ البَداءُ في دُخولِ الأَرضِ المُقَدَّسَةِ
الكتاب
«يَـقَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّواْ عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَـسِرِينَ» . [٥]
[١] علل الشرايع : ص ٧٧ ح ٢ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٣٨٦ ح ٤ .[٢] الأعراف : ١٤٢ .[٣] البقرة : ٥١ .[٤] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٤٤ ح ٤٦ عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٢٢٦ ح ٢٧ .[٥] المائدة : ٢١ .