٦٢٧٧.مسند ابن حنبل عن عبادة بن الصامت : قالَ : اُريدُ أهوَنَ مِن ذلِكَ يا رَسولَ اللّه ِ . قال : لاتَتَّهِمِ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ في شَيءٍ قَضى لَكَ بِهِ . [١]

٦٢٧٨.الإمام عليّ عليه السلام : إن كُنتَ غَيرَ قانِعٍ بِقَضائِهِ وقَدَرِهِ ، فَاطلُب رَبّا سِواهُ . [٢]

٦٢٧٩.عنه عليه السلام : أشَدُّ النّاسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ ، المُتَسَخِّطُ لِقَضاءِ اللّه ِ . [٣]

٦٢٨٠.عنه عليه السلام : ألا فَالحَذَرَ الحَذَرَ مِن طاعَةِ ساداتِكُم وكُبَرائِكُم ، الَّذينَ تَكَبَّروا عَن حَسَبِهِم ، وتَرَفَّعوا فَوقَ نَسَبِهِم ، وألقَوُا الهَجينَةَ [٤] عَلى رَبِّهِم ، وجاحَدُوا [٥] اللّه َ عَلى ما صَنَعَ بِهِم ، مُكابَرَةً لِقَضائِهِ ، ومُغالَبَةً لِالائِهِ . [٦]

٦٢٨١.عنه عليه السلام : مَن أصبَحَ عَلَى الدُّنيا حَزينا ، فَقَد أصبَحَ لِقَضاءِ اللّه ِ ساخِطا . [٧]

٦٢٨٢.عنه عليه السلام : مَن لَم يَرضَ بِالقَضاءِ دَخَلَ الكُفرُ دينَهُ . [٨]

٦٢٨٣.عنه عليه السلام : لا تَتَوَلَّ أهلَ السَّخَطِ ، ولا تُسخِط أهلَ الرِّضا . [٩]

٦٢٨٤.الإمام الكاظم عليه السلام : حَدَّثَني أبي أنَّ موسَى بنَ عِمرانَ قالَ : يا رَبِّ أيُّ عِبادِكَ شَرٌّ ؟ قالَ: الَّذي يَتَّهِمُني .

[١] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٤٠٣ ح ٢٢٧٨٠ ، تفسير ابن كثير : ج ٨ ص ١٦٤ ، تاريخ دمشق : ج ٣٤ ص ٩٢ ح ٦٩٤٧ .[٢] التوحيد : ص ٣٧٢ ح ١٣ عن الأصبغ بن نباتة ، روضة الواعظين : ص ٤٦٠ .[٣] غرر الحكم : ح ٣٢٢٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٥ ح ٢٥٥٣ وفيه «المسخط» بدل «المتسخط» .[٤] الهُجنَةُ في الكلام : العَيب والقُبح (المصباح المنير : ص ٦٣٥ «هجن») .[٥] جَحَده ، أنكره مع علمه ، ويقال له : المكابرة (تاج العروس : ج ٤ ص ٣٧٦ «جحد») .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٢ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٦٧ ح ٣٧ .[٧] نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٨ ، تحف العقول : ص ٢١٧ ، تفسير العياشي : ج ١ ص ١٢٠ ح ٣٧٩ بزيادة «مكتوب في التوراة» في أوّلهما ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ١٩٦ ح ٢١ .[٨] غرر الحكم : ح ٨٩٦٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٣ ح ٨٤٣٠ .[٩] دستور معالم الحكم : ص ٦٣ .