٦٠٢٧.الكافي عن الحسن بن الجهم عن الإمام الرضا عليه الس فَيَقولانِ : يا رَبِّ شَقِيّا أو سَعيدا ؟ فَيُؤمَرانِ . فَيَقولانِ : يا رَبِّ ما أجَلُهُ وما رِزقُهُ ؟ وكُلُّ شَيءٍ مِن حالِهِ وعَدَّدَ مِن ذلِكَ أشياءَ ، ويَكتُبانِ الميثاقَ [١] بَينَ عَينَيهِ . [٢]

٦٠٢٨.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل إذا أرادَ أن يَخلُقَ النُّطفَةَ الَّتي مِمّا أخَذَ عَلَيهَا الميثاقَ في صُلبِ آدَمَ أو ما يَبدو لَهُ فيهِ ويَجعَلَها فِي الرَّحِمِ ، حَرَّكَ الرَّجُلَ لِلجِماعِ ... ثُمَّ يوحِي اللّه ُ إلَى المَلَكَينِ : اُكتُبا عَلَيهِ قَضائي وقَدَري ونافِذَ أمري ، وَاشتَرِطا لِيَ البَداءَ فيما تَكتُبانِ . فَيَقولانِ : يا رَبِّ ما نَكتُبُ ؟ فَيوحِي اللّه ُ إلَيهِما أنِ ارفَعا رُؤوسَكُما إلى رَأسِ اُمِّهِ ، فَيَرفَعانِ رُؤوسَهُما فَإِذَا اللَّوحُ [٣] يَقرَعُ جَبهَةَ اُمِّهِ ، فَيَنظُرانِ فيهِ فَيَجِدانِ فِي اللَّوحِ صورَتَهُ وزينَتَهُ وأجَلَهُ وميثاقَهُ شَقيّا أو سَعيدا وجَميعَ شَأنِهِ . قالَ : فَيُملي أحَدُهُما عَلى صاحِبِهِ ، فَيَكتُبانِ جَميعَ ما فِي اللَّوحِ ، ويَشتَرِطانِ البَداءَ فيما يَكتُبانِ . [٤]

٦٠٢٩.الإمام الرضا عليه السلام : ثَمانِيَةُ أشياءَ لا تَكونُ إلّا بِقَضاءِ اللّه ِ وقَدَرِهِ : النَّومُ ، وَاليَقَظَةُ ، وَالقُوَّةُ ، وَالضَّعفُ ، وَالصِّحَّةُ ، وَالمَرَضُ ، وَالمَوتُ ، وَالحَياةُ . [٥]

راجع : ص ١٢٧ (كلام فيما يظهر منه نفي القضاء الموقوف) .

[١] المِيثَاقُ : العَهْدُ (النهاية : ج ٥ ص ١٥١ «وثق») .[٢] الكافي : ج ٦ ص ١٣ ح ٣ و ص ١٦ ح ٦ عن محمّد بن إسماعيل نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٠ ص ٣٤٤ ح ٣٠ .[٣] اللَّوْحُ : وهو المعبّر عنه بالكتاب (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٧٥٠ «لوح») .[٤] الكافي : ج ٦ ص ١٣ ح ٤ عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ٦٠ ص ٣٤٤ ح ٣١ .[٥] الدعوات : ص ١٦٩ ح ٤٧٠ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٩٥ ح ١٧ .