٦٤٨٠.مقاتل الطالبّيين : قالَ لَهُ يَزيدُ : «وَ مَا أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ» . [١] فَقالَ عَلِيٌّ : «مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى الْأَرْضِ وَ لَا فِى أَنفُسِكُمْ إِلَا فِى كِتَـبٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَ لِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِّكَيْلَا تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُواْ بِمَا ءَاتَاكُمْ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ» . [٢]

٦٤٨١.الإمام الحسن عليه السلام : سَمِعتُ جَدّي رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ فِي الجَنَّةِ شَجَرَةً يُقالُ لَها شَجَرَةُ البَلوى ، يُؤتى بِأَهلِ البَلاءِ يَومَ القِيامَةِ ، فَلا يُرفَعُ لَهُم ديوانٌ [٣] ولا يُنصَبُ لَهُم ميزانٌ ، يُصَبُّ عَلَيهِمُ الأَجرُ صَبّا ، وقَرَأَ : «إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ» [٤] . [٥]

٦٤٨٢.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السل: ... اِعلَم أنَّ بَلاياهُ مَحشُوَّةٌ بِكَراماتِهِ الأَبَدِيَّةِ ، ومِحَنَهُ مورِثَةٌ رِضاهُ وقُربَهُ ولَو بَعدَ حينٍ . [٦]

٦٤٨٣.الإمام الصادق عليه السلام : البَلاءُ زَينُ المُؤمِنِ ، وكَرامَةٌ لِمَن عَقَلَ ؛ لِأَنَّ في مُباشَرَتِهِ وَالصَّبرِ عَلَيهِ وَالثَّباتِ عِندَهُ تَصحيحَ نِسبَةِ الإِيمانِ . قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : نَحنُ مَعاشِرَ الأَنبِياءِ أشَدُّ بَلاءً ، وَالمُؤمِنُ الأَمثَلُ فَالأَمثَلُ ، ومَن ذاقَ طَعمَ البَلاءِ تَحتَ سِترِ حِفظِ اللّه ِ لَهُ تَلَذَّذَ بِهِ أكثَرَ مِن تَلَذُّذِهِ بِالنِّعمَةِ ، ويَشتاقُ إلَيهِ إذا

[١] الشورى : ٣٠ .[٢] مقاتل الطالبيّين : ص ١١٩ وراجع : الإرشاد : ج ٢ ص ١١٦ ومثير الأحزان : ص ٩١ وبحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١١٧ ح ١ .[٣] الدِيوان : هو الدفتر الّذي يكتب فيه أسماء الجيش وأهل العطاء (النهاية : ج ٢ ص ١٥٠ «ديوان») .[٤] الزمر : ١٠ .[٥] المعجم الكبير : ج ٣ ص ٩٣ ح ٢٧٦٠ ، تاريخ أصبهان : ج ١ ص ٧٠ ، الدعاء للطبراني : ص ٣٤٧ ح ١١٣٨ كلّها عن الأصبغ بن نباتة ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٣٦ ح ٦٨٢٤ ؛ مسكّن الفؤاد : ص ٤٨ ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ١٣٧ ح ٢٢ .[٦] مصباح الشريعة : ص ٤٠٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٠٠ ح ٢٧ .