٥٨٩١.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «وَقَالَتِ الْيَ ألَم تَسمَعِ اللّه َ عز و جل يَقولُ : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» . [١]

٥٨٩٢.تفسير العيّاشي عن يعقوب بن شعيب : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ : «قَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ» ، قال : فَقالَ لي : كَذا ـ وقالَ بِيَدِهِ [٢] إلى عُنُقِهِ ـ ولكِنَّهُ قالَ : قَد فَرَغَ مِنَ الأَشياءِ . [٣]

٥٨٩٣.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «يَدُ اللَّهِ مَ: يَعنونَ أنَّهُ قَد فَرَغَ مِمّا هُوَ كائِنٌ ، لُعِنوا بِما قالوا ! قالَ اللّه ُ عز و جل : «بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ» [٤] . [٥]

ب ـ المَحوُ وَالإِثباتُ

الكتاب

«يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» . [٦]

الحديث

٥٨٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِهِ : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ: يَمحو مِنَ الأَجَلِ ما يَشاءُ ، ويَزيدُ فيهِ ما يَشاءُ . [٧]

٥٨٩٥.عنه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِهِ : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ» ـ : يَمحو مِنَ الرِّزقِ ويَزيدُ فيهِ ،

[١] التوحيد : ص ١٦٧ ح ١ ، معاني الأخبار : ص ١٨ ح ١٥ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١٠٤ ح ١٧ .[٢] العرب تجعل القولَ عبارة عن جميع الأفعال وتُطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ؛ أي أخَذَ ، وقالَ برجلهِ ؛ أي مشى ... وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع (النهاية : ج ٤ ص ١٢٤ «قول») .[٣] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٣٣٠ ح ١٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٧ ح ٤٨ .[٤] كناية عن الجود ، وتثنية اليد مبالغة في الردّ ونفي البخل عنه ، وإثبات لغاية الجود (مجمع البحرين : ج ١ ص ١٥١ «بسط») .[٥] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٣٣٠ ح ١٤٧ عن حماد ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٧ ح ٤٩ .[٦] الرعد : ٣٩ .[٧] الفردوس : ج ٥ ص ٢٦١ ح ٨١٢٦ عن ابن عبّاس .