٦٥٨٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إلّا بِاللّه ِ، فَإِنَّها كَنزٌمِن كُنوزِ الجَنَّةِ، وإنَّ فيها شَفاءً مِن تِسعَةٍ وتِسعينَ داءً ، أدناهَا الهَمُّ. [١]

٦٥٨٥.الإمام عليّ عليه السلام : المُؤمِنونَ خَيراتُهُم مَأمولَةٌ ، وشُرورُهُم مَأمونَةٌ . [٢]

٦٥٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أعَفُّ النّاسِ قِتلَةً، [٣] أهلُ الإِيمانِ . [٤]

٦٥٨٧.الكافي عن عليّ بن سويد : كَتَبتُ إلى أبِي الحَسَنِ موسى عليه السلام وهُوَ فِي الحَبسِ كِتابا أسأَلُهُ عَن حالِهِ وعَن مَسائِلَ كَثيرَةٍ ، فَاحتُبِسَ الجَوابُ عَلَيَّ أشهُرا ، ثُمَّ أجابَني بِجَوابٍ هذِهِ نُسخَتُهُ : ... لَيسَ مِن أخلاقِ المُؤمِنينَ الغِشُّ ولَا الأَذى ولَا الخِيانَةُ ولَا الكِبرُ ولَا الخَنا [٥] ولَا الفُحشُ [٦] ولَا الأَمرُ بِهِ . [٧]

راجع : ص ٤٨٠ (مبادى ء السعادة / الإيمان) .

٤ / ٣

محَاسِنُ الأَخلاقِ

أ ـ التَّقوى

٦٥٨٨.الإمام عليّ عليه السلام ـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: المُتَّقونَ ... قُلوبُهُم مَحزونَةٌ،وشُرورُهُم مَأمونَةٌ. [٨]

[١] المعجم الأوسط : ج ١ ص ٢٨٩ ح ٩٤٣ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه ، تاريخ دمشق : ج ١٧ ص ١٧٢ ح ٤٠٨٧ عن ابن عبّاس نحوه ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٩٨ ح ١٦٢٤٢ ؛ دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٣٣١ ح ١٢٤٩ نحوه ، مستدرك الوسائل : ج ٧ ص ١٨٣ ح ٧٩٨٢ .[٢] غرر الحكم : ح ١٣٤٩ .[٣] القِتلة ـ بالكسر ـ : الحالة من القَتل (النهاية : ج ٤ ص ١٣ «قتل») .[٤] سنن أبي داوود : ج ٣ ص ٥٣ ح ٢٦٦٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٤٥ ح ٣٧٣٨ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ٨٩٤ ح ٢٦٨١ ، السنن الكبرى : ج ٨ ص ١٠٧ ح ١٦٠٧٨ ، مسند أبي يعلى : ج ٥ ص ٨ ح ٤٩٥٣ كلّها عن ابن مسعود ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ١٢ ح ٣٩٨٤٨ .[٥] الخنا : القبيح من الكلام (لسان العرب : ج ١٤ ص ٢٢٤ «خنا») .[٦] الفحش : القبيح من الكلام والفعل (لسان العرب : ج ٦ ص ٣٢٥ «فحش») .[٧] الكافي : ج ٨ ص ١٢٤ ـ ١٢٦ ح ٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٨ ص ٢٤٢ ح ٥١ .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٣ ، تحف العقول : ص ١٥٩ ، الأمالي للصدوق : ص ٦٦٦ ـ ٦٦٧ ح ٨٩٧ عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٩١ ح ٢٦٦٣ ، كنز الفوائد : ج ١ ص ٩٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣١٥ ح ٥٠ .