٦٣٤٥.مسند ابن حنبل عن أبي العلاء بن الشخير : رَأى رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ يَبتَلي عَبدَهُ بِما أعطاهُ ، فَمَن رَضِيَ بِما قَسَمَ اللّه ُ عز و جل لَهُ بارَكَ اللّه ُ لَهُ فيهِ ووَسَّعَهُ ، ومَن لَم يَرضَ لَم يُبارِك لَهُ . [١]

٦٣٤٦.الإمام عليّ عليه السلام : مَن رَضِيَ بِالقَضاءِ طابَ عَيشُهُ . [٢]

٦٣٤٧.عنه عليه السلام : إنَّ أهنَأَ النّاسِ عَيشا مَن كانَ بِما قَسَمَ اللّه ُ لَهُ راضِيا . [٣]

٦٣٤٨.عنه عليه السلام : إنَّكُم إن رَضيتُم بِالقَضاءِ ، طابَت عيشَتُكُم وفُزتُم بِالغَناءِ . [٤]

د ـ الرّاحَةُ

٦٣٤٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في بَيانِ ما كانَ في صَحيفَةِ موسى عليه السلام: فيها : عَجِبتُ ... لِمَن يُؤمِنُ بِالقَدَرِ كَيفَ يَنصَبُ [٥] ؟ [٦]

٦٣٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : الدُّنيا دُوَلٌ ، فَما كانَ لَكَ مِنها أتاكَ عَلى ضَعفِكَ ، وما كانَ مِنها عَلَيكَ لَم تَدفَعهُ بِقُوَّتِكَ ، ومَنِ انقَطَعَ رَجاؤُهُ مِمّا فاتَ استَراحَ بَدَنُهُ ، ومَن رَضِيَ بِما رَزَقَهُ اللّه ُ قَرَّت عَينُهُ . [٧]

[١] مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٢٨٢ ح ٢٠٣٠١ ، اُسد الغابة : ج ٥ ص ٤٦٤ الرقم ٥٥٨١ ، الإصابة : ج ٦ ص ٥٦٢ الرقم ٩٤٦٥ كلاهما عن يزيد بن عبد اللّه بن الشخير .[٢] غرر الحكم : ح ٨٠١١ و ح ٨٤٣٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٤ ح ٨١٧٧ .[٣] غرر الحكم : ح ٣٣٩٧ .[٤] مختصر بصائر الدرجات : ص ١٣٩ ، غرر الحكم : ح ٣٨٤٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧٤ ح ٣٦٣١.[٥] النَّصَبُ : التَّعَبُ (النهاية : ج ٥ ص ٦٢ «نصب») .[٦] الخصال : ص ٥٢٥ ح ١٣ ، معاني الأخبار : ص ٣٣٤ ح ١ وفيه «أيقن» بدل «يؤمن» وكلاهما عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ١٢ ص ٧١ ح ١٤ ؛ صحيح ابن حبّان : ج ٢ ص ٧٨ ح ٣٦١ ، تفسير القرطبي : ج ٢٠ ص ٢٥ كلاهما عن أبي ذرّ وفيهما «أيقن» بدل «يؤمن» ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٩٣٧ ح ٤٣٦١٠ .[٧] التمحيص : ص ٥٤ ح ١٠٦ عن الإمام الباقر عليه السلام ، الأمالي للطوسي : ص ٢٢٥ ح ٣٩٣ عن الحسن بن موسى عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، تحف العقول : ص ٤٠ ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٣٦ ح ٧٤؛ الفردوس : ج ٢ ص ٢٣١ ح ٣١١٣ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .