٥٧٧٢.عنه عليه السلام ـ في تَوبيخِهِ لِلمُبتَدِعينَ ونَهيِهِم عَنِ التّ بِالقَدَرِ أسكَتُهُم عَنهُ ، وإنَّ أجهَلَ النّاسِ بِالقَدَرِ أنطَقُهُم فيهِ . [١]

٥٧٧٣.تفسير الصنعاني عن صخر بن جويرية : لَمّا بَعَثَ اللّه ُ موسى إلى فِرعَونَ قالَ : «اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى» إلى قَولِهِ تَعالى «وَ أَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى» [٢] ولَن يَفعَلَ . فَقالَ موسى : يا رَبِّ وكَيفَ أذهَبُ إلَيهِ وقَد عَلِمتَ أنَّهُ لَن يَفعَلَ ؟ فَأَوحَى اللّه ُ إلَيهِ أنِ امضِ كَما اُمِرتَ بِهِ ، فَإِنَّ فِي السَّماءِ اثنَي عَشَرَ ألفَ مَلَكٍ يَطلُبونَ عِلمَ القَدَرِ فَلَم يَبلُغوهُ ولَم يُدرِكوهُ . [٣]

٢ / ٣

النَّهيُ عَنِ التَّكَلُّفِ في عِلمِ القَدَرِ

٥٧٧٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : القَدَرُ سِرُّ اللّه ِ عز و جل ، فَلا تَتَكَلَّفوا عِلمَهُ . [٤]

٥٧٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَكَلَّموا فِي القَدَرِ ؛ فَإِنَّهُ سِرُّ اللّه ِ ، فَلا تُفشوا للّه ِِ سِرَّهُ . [٥]

٥٧٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم وَالكَلامَ فِي القَدَرِ ، فَإِنَّهُ أبو جادِ [٦] الزَّندِقَةِ . [٧]

٥٧٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَكَلَّمَ في شَيءٍ مِنَ القَدَرِ سُئِلَ عَنهُ يَومَ القِيامَةِ ، ومَن لَم يَتَكَلَّم فيهِ لَم يُسأَل

[١] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٦٣٦ ح ٣٧١ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ٥٦ ح ١ ؛ تاريخ دمشق : ج ١٠ ص ٨٢ عن ابن عبّاس من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام .[٢] النازعات : ١٧ ـ ١٩ .[٣] تفسير القرآن للصنعاني : ج ٢ ص ٣٤٦ ، تفسير القرطبي : ج ١٩ ص ٢٠٢ .[٤] الفردوس : ج ٣ ص ٢٣٧ ح ٤٧٠٣ عن أنس بن مالك ، المعجم الكبير : ج ١٠ ص ٢٦٢ ح ١٠٦٠٦ ، تاريخ دمشق : ج ٤٠ ص ٣٣٠ كلاهما عن ابن عبّاس عن عيسى عليه السلام .[٥] حلية الأولياء : ج ٦ ص ١٨٢ عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٣٢ ح ٦٢١ .[٦] أبو جاد : أي باطل (تاج العروس : ج ٤ ص ٤٠٦ «جود») .[٧] الفردوس : ج ١ ص ٣٨٥ ح ١٥٥٠ عن أبي هريرة و ج ٥ ص ٣٦١ ح ٨٤٤٠ عن ابن عبّاس وفيه «يدعو إلى» بدل «أبو جاد» .