اعود [١]. دل هذا الحديث على ان من كمال الايمان والتشيع: هجران الفحش والسخب، وهو الضجة واضطراب الاصوات للخصام. اما اللعنة فإذا خرجت من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا، والا رجعت على صاحبها كما في موثقة ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام: [ ٨٥٧ ] الكليني: الحسن بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن علي بن ابي حمزة، عن احدهما عليه السلام قال: سمعته يقول: ان اللعنة إذا خرجت من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا [٢] والا رجعت على صاحبها [٣]. ٩ - حديث الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام [ ٨٥٨ ] ١ - الكليني: محمد بن يحيى عن علي بن الحكم، عن محمد بن سنان، عن الصباح بن سيابة، عن ابي عبد الله عليه السلام قال: ما أنتم والبراءة، يبرء بعضكم من بعض، ان المؤمنين بعضهم افضل من بعض وبعضهم اكثر صلاة من بعض وبعضهم انفذ بصرا من بعض وهي الدرجات [٤] [٥].

[١] اصول الكافي: ٢ / ٣٢٦ الحديث ١٤.
[٢] بالغين المعجمة اي مدخلا وطريقا.
[٣] اصول الكافي: ٢ / ٣٦٠ الحديث ٦ ومثله الرقم ٧.
[٤] اي درجات الايمان أو هي الدرجات التي ذكرها الله في قوله: (هم درجات عند الله).
[٥] اصول الكافي: ٢ / ٤٥ الحديث ٤. (*)