خمص البطون [١] ذبل الشفاه [٢] اهل رأفة وعلم وحلم، يعرفون بالرهبانية [٣] فاعينوا على ما انتم عليه [٤] بالورع والاجتهاد [٥]. الصدوق: عن ابيه، عن سعد والحميري، عن احمد بن محمد رفعه عنه عليه السلام مثله [٦]. محمد بن همام الاسكافي عن ابي يعفور عنه عليه السلام مثله وزاد في

[١] خماص البطن كناية عن قلة الاكل أو كثرة الصوم، أو العفة عن اكل اموال الناس والخمص بالضم جمع اخمص أو بالفتح مصدر والحمل للمبالغة، وربما يقرء خمصا بضمتين جمع خميص كرغف ورغيف. قال في القاموس: الخمصة الجوعة، والمخمصة المجاعة، وقد خمصه الجوع خمصا ومخمصة وخمص البطن مثلثة الميم خلا. وقال في النهاية رجل خمصان وخميص إذا كان ضامر البطن، وجمع الخميص الخماص، ومنه الحديث " خماص البطون، خفاف الظهور " اي انهم اعفة عن اموال الناس فهم ضامروا البطون من اكلها، خفاف الظهور من ثقل وزرها.
[٢] كناية عن الصوم، أو كثرة التلاوة والدعاء والذكر وقد يقرء بالفتح مصدرا والحمل للمبالغة أو بالضم أو بضمتين أو كركع والجميع جمع ذابل. وقال في القاموس: ذبل النبات كنصر وكرم ذبلا وذبولا ذوي، وذبل الفرس ضمر، وقنى ذابل رقيق لاصق بالليط والجمع ككتب وركع.
[٣] الرهبانية هنا ترك زوائد الدنيا وعدم الانهماك في لذاتها أو صلاة الليل كما في الخبر.
[٤] اي اعينوا في شفاعتكم زائدا على ما انتم عليه من الولاية أو كائنين على ما انتم عليه وقد ورد " اعينونا بالورع " ويحتمل ان يكون المراد بما انتم عليه من المعاصي اي اعينوا انفسكم أو اعينونا لدفع ما انتم عليه من المعاصي وذمائم الاخلاق أو العذاب المرتب عليها بالورع، وهذا انسب لفظا فانه يقال: اعنه على عدوه - بحار الانوار.
[٥] الكافي: ٢ / ٢٣٣، بحار الانوار: ٦٥ / ١٨٨.
[٦] صفات الشيعة الطبع القديم صفحة ١٦٧، الطبع الجديد: ٨٧، بحار الانوار: ٦٥ / ١٨٨. (*)