الشيعة في أحاديث الفريقين - الأبطحي، السيد مرتضى - الصفحة ٣٢٣
وقوله: (فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه) فليهنكم (٢) الاسم (٣). حاصل الحديث ان لفظ الشيعة الذي يطلق على اتباع الائمة عليهم السلام لقب شريف وصف الله النبيين واتباع الاتباع الماضين به فسروا به ولا تبالوا بتشنيع المخالفين بذلك عليكم - بحار الانوار. ٤ - احاديث ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام [ ٤٤٩ ] ١ - القمي: في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال: (لا يزالون مختلفين) في الدين (الا من رحم ربك ولذلك خلقهم) يعني آل محمد واتباعهم (ولذلك خلقهم) يعني اهل رحمته لا يختلفون في الدين (٤). [ ٤٥٠ ] ٢ - القمي: قوله تعالى (والذين جاهدوا فينا) اي صبروا وجاهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (لنهدينهم سبلنا) اي لنثبتهم (وان الله لمع (١) القصص (٢٨): ١٥. (٢) كذا في الحديث، قال في المصباح هنوء الشئ مع الهمز هناءة بالفتح والمد تيسر من غير مشقة ولا عناء فهو هنئ ويجوز الابدال والادغام وهنأني الولد يهنؤني مهموز من بابي نتقع وضرب أي سرني، وتقول العرب في الدعاء ليهنئك الولد بهمزة ساكنة وبابدالها ياء، وحذفها عامي (أقول أو كان الخبر هكذا فدليل على أن الحذف ليس بعامي) ومعناه سرك وهنأني الطعام يهنأني ساغ ولذ واكلته هنيئا أي بلا مشقة انتهى. (٣) تفسير القمي: ٥٥٧، بحار الانوار: ٦٥ / ١٢ و ١٣ طبع بيروت، تفسير البرهان: ٤ / ٢٠، نور الثقلين: ٤ / ٤٠٥. (٤) تفسير القمي: ١ / ٣٣٨ والطبعة القدمية ٣١٥، بحار الانوار: ٦٥ / ١٣ الرقم ١٠ طبعة بيروت، تفسير البرهان: ٢ / ٢٤٠، نور الثقلين: ٣ / ٤٠٤ الحديث ٢٥١. (*)