الشيعة في أحاديث الفريقين - الأبطحي، السيد مرتضى - الصفحة ٧٢
محمد الحسيني ومحمد بن أحمد الكاتب ومحمد بن حسين البزاز قالوا: حدثنا عيسى بن مهران قال: أخبرنا محمد بن بكار الهمداني، عن يوسف بن السراج قال: حدثني أبو هريرة العماري من ولد عمار بن ياسر، عن جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله: (طوبى لهم وحسن مآب) [١] أتى المقداد بن الأسود الكندي الى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله وما طوبى ؟ قال: شجرة في الجنة لو سار الراكب الجواد لسار في ظلها مائة عام قبل أن يقطعها، ورقها برود خضر، وزهرها رياض صفر واقناؤها [٢] سندس واستبرق وثمرها حلل خضر وصمغها [ ضمجها - خ ل ] زنجبيل وعسل وبطحاؤها ياقوت أحمر وزمرد أخضر وترابها مسك وعنبر وحشيشها زعفران ينيع [٣] والنجوج [٤] يتأجج [٥] من غير وقود ويتفجر من أصلها السلسبيل والرحيق والمعين فظلها مجلس من مجالس شيعة علي بن أبي طالب يجمعهم. فبينا هم يوما في ظلها يتحدثون إذ جاءتهم الملائكة يقودون نجبا [٦] قد
[١] الرعد (١٣): ٢٩.
[٢] اقناؤها بالقاف جمع قنو، بالكسر والضم وهو من النخل بمنزلة العنقود من العنب وفي بعض النسخ بالفاء أي عرصاتها وهي غير مناسبة وفي بعضها أفنانها بالنونين جمع الفنن محركة وهو الغصن، (بحار الانوار).
[٣] قال الفيروز آبادي: ينع الثمر كمنع وحزب حان قطافه كاينع واليانع الاحمر من كل شئ والثمر الناضج كالينيع، (قاموس اللغة).
[٤] قال في القاموس: يلنجوج ويلنجج والنجج والالنجوج: عود البخور.
[٥] الاجيج تلهب النار كالتأجج.
[٦] النجيب: الكريم والحسيب والجمع احساب ونجباء ونجب وناقة نجيب ونجيبة والجمع نجائب. (*)