الى العاشر، فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك، وإذا رأيت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه مالا يطيق فتكسره، فان من كسر مؤمنا فعليه جبره [١]. [ ٨١٧ ] ٥ - العياشي: عن ابي عمرو الزبيري، عن ابي عبد الله عليه السلام قال: بالزيادة بالايمان تتفاضل المؤمنون بالدرجات عند الله ؟ قال: نعم، قلت: صف لي ذلك رحمك الله حتى افهمه، قال ما فضل الله به اوليائه بعضهم على بعض فقال: (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات..) [٢] وقال: (ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض) [٣] وقال: (انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللاخرة اكبر درجات) [٤] وقال: (هم درجات عند الله) [٥] فهذا ذكر الله درجات الايمان ومنازله عند الله [٦]. وسيأتي ذيل حديث ابي بصير عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام والله ما بعدنا غيركم وانكم معنا في السنام الاعلى فتنافسوا في الدرجات. وذيل حديث الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله ان المؤمنين بعضهم افضل من بعض وبعضهم اكثر صلاة من بعض وبعضهم انفذ بصرا من بعض وهي الدرجات.

[١] اصول الكافي: ٢ / ٤٤ - ٤٥ الحديث ٢.
[٢] البقرة ٢: ٢٥٣.
[٣] الاسراء (١٧): ٥٥.
[٤] الاسراء (١٧): ٢٢.
[٥] آل عمران
[٣]: ١٥٧.
[٦] تفسير العياشي: ١ / ١٣٥، تفسير البرهان: ١ / ٢٣٩، نور الثقلين: ١ / ٢١١. (*)