إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦٦ - الإِعْراب

كُلَّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

يَوْمٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

فِيهِ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل (استقرّ) المحذوف، و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (كَفَاكَ‌) حاليّة.

فَإِنْ‌: الفاء: فصيحة، إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَكُنِ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، واقع في محلّ جزم فعل الشرط.

السَّنَةُ‌: اسم (تَكُنِ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عُمُرِكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (تَكُنِ‌) محذوف.

فَإِنَّ‌: الفاء: رابطة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اللهَ‌: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تَعَالَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة (تَعَالَى) اعتراضيّة.

سَيُؤْتِيكَ‌: السين: للاستقبال، يُؤْتِيكَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كُلِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

غَدٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُؤْتِيكَ‌).