إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٨ - الإِعْراب

الحكمة (٣٣٦)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لَوْ رَأَى اَلْعَبْدُ اَلْأَجَلَ وَ مَصِيرَهُ، لَأَبْغَضَ اَلْأَمَلَ وَ غُرُورَهُ‌».

الإِعْراب

لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَأَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و هو فعل الشرط.

الْعَبْدُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الأَجَلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ مَصِيرَهُ‌: الواو: عاطفة، مَصِيرَهُ‌: معطوف على (الأَجَلَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

لأَبْغَضَ‌: اللام: واقعة في جواب الشرط، أَبْغَضَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

الأَمَلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ غُرُورَهُ‌: الواو: عاطفة، غُرُورَهُ‌: معطوف على (الأَمَلَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

* * *