إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٤ - الإِعْراب

الحكمة (٤٦٢)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا».

الإِعْراب

الدُّنْيَا: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

خُلِقَتْ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي، و التاء للتأنيث.

لِغَيْرِهَا: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، غَيْرِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (خُلِقَتْ‌)، و جملة (خُلِقَتْ‌) واقعة في محلّ رفع خبر، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ لَمْ‌: الواو: عاطفة، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تُخْلَقْ‌: فعل مضارع للمجهول مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و نائب الفاعل

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.

لِنَفْسِهَا: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، نَفْسِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تُخْلَقْ‌)، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.