إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٢ - الإِعْراب

الحكمة (٣٢٦)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اِتَّقُوا مَعَاصِيَ اَللَّهِ فِي اَلْخَلَوَاتِ، فَإِنَّ اَلشَّاهِدَ هُوَ اَلْحَاكِمُ»‌.

الإِعْراب

اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

مَعَاصِيَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْخَلَوَاتِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (مَعَاصِيَ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الشَّاهِدَ: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

هُوَ: ضمير الفصل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الْحَاكِمُ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الجملة تعليليّة.