إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٦٩ - الإِعْراب

الحكمة [٤٢٤]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمُ اَللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ اَلْعِبَادِ، فَيُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ، ثُمَّ حَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ»‌.

الإِعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (إِنَّ‌) مقدّم محذوف.

عِبَاداً: اسم (إِنَّ‌) مؤخّر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

يَخْتَصُّهُمُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، هم: ضمير متصل مبني على السكون[١] واقع في محلّ نصب مفعول به.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِالنِّعَمِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، النِّعْمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَخْتَصُّهُمُ‌).

لِمَنَافِعِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مَنَافِعِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعِبَادِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان

[١] و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.