إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢١٨ - الإِعْراب

الحكمة [٤٠٤]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَ قَدْ سَمِعَهُ يُرَاجِعُ اَلْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ‌، كَلاَماً: «دَعْهُ يَا عَمَّارُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ اَلدِّينِ إِلاَّ مَا قَارَبَهُ مِنَ اَلدُّنْيَا، وَ عَلَى عَمْدٍ لَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ‌، لِيَجْعَلَ اَلشُّبُهَاتِ عَاذِراً لِسَقَطَاتِهِ»‌.

الإِعْراب

دَعْهُ‌: فعل أمر مبني على السكون، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَمَّارُ: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب، و جملة النداء اعتراضية، و جملة (دَعْهُ‌) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

فَإِنَّهُ‌: الفاء: تعليلية، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَأْخُذُ: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الدِّينِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَأْخُذُ).

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.