إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥٥ - الإِعْراب

الحكمة [٣٧٥]

وَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ‌ قَالَ‌: سَمِعْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌:

«أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ اَلْجِهَادِ اَلْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ، ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً، وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً، قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ، وَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ»‌.

الإِعْراب

أَوَّلُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

تُغْلَبُونَ‌: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تُغْلَبُونَ‌).

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الْجِهَادُ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور بيان (ما).

الْجِهَادُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِأَيْدِيكُمْ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَيْدِيكُمْ‌: اسم مجرور

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.