إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥ - الإِعْراب

الحكمة [٣١٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «أَنَا يَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِينَ، وَ اَلْمَالُ يَعْسُوبُ اَلْفُجَّارِ» (*).

الإِعْراب

أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

يَعْسُوبُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمُؤْمِنِينَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء: لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ الْمَالُ‌: الواو: عاطفة، الْمَالُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

يَعْسُوبُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْفُجَّارِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

* * *

(*) قال الشريف الرضيّ‌: وَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ المُؤْمِنِينَ يَتّبِعُونَنِي، وَ الفُجْارُ يَتّبِعُونَ المَالَ‌، كَمَا تَتَّبِعُ النَّحْلُ يَعْسُوبَهَا، وَ هُوَ رَئِيسُهَا.