إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٠١ - الإِعْراب

اللهَ‌: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أَكْرَمُ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُسْأَلَ‌: فعل مضارع للمجهول منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

حَاجَتَينِ‌: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه مثنّى، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَكْرَمُ‌)، و جملة (إِنَّ اللهَ‌...) تعليليّة.

فَيَقْضِيَ‌: الفاء: عاطفة، يَقْضِيَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

إِحْدَاهُمَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّر على آخره للتعذّر، و هو مضاف، هما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (يَقْضِيَ‌) معطوفة على جملة (يُسْأَلَ‌).

وَ يَمْنَعَ‌: الواو: عاطفة، يَمْنَعَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

الأُخْرَى: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّر على آخره للتعذّر، و جملة (يَمْنَعَ‌) معطوفة على جملة (يَقْضِىَ‌).

* * *